大战过后，流苏国依然盛世繁华，歌舞升平，百姓不知邪魔入侵，亦不知那日天上凶险，只因有人替其负重前行。
铁打的江山，流水的岁月。
如此安逸舒适的流苏国，放眼整个扶摇洲，至少也能排进前三了吧。
然，被幽魔摧残过后的尚人宗，却是损失惨重，百废待兴。
同样是被幽魔大军侵袭，齐天宗只是折损了几名弟子，虽说其弟子不多，却也不曾伤及根本。唯有尚人宗上千弟子十不存一，可谓伤筋动骨，元气大伤。
因此，为了让宗门快速恢复实力，尽快提升宗门弟子修为，齐天宗和尚人宗一致决定，原本规定每三年一次的宗门弟子试炼，改为以后每年一次，且就定于每年初夏。
而今年的试炼代号名为“千炼”，于三日之后正式开启。
临安城外一座道观内，一青衫少年静心端坐，心神合一，看其样子，似乎是在修行。
端坐的青衫少年正是张若虚，现在的他，在最近一段时间的反复练习之后，对周身所有窍穴已经达到可开闭随意，控制自如的境界。
此时，他按照《太上洞玄修行真经》所述，开始尝试打开身体部分窍穴，导引天地灵气入体，随后引导其慢慢流遍全身，涤荡体内浊气，如此反复。
此过程须抱元守一，心无二念，感受灵气在体内的细微变化，切不可操之过急。
书中有言：初学者不可于须臾间，打开周身所有窍穴导引灵气入体，否则易致身体不适，自毁根基，急功近利，过犹不及。
因此，张若虚也只敢一次打开三个窍穴，然后再逐渐增加，半晌过后，他才彻底打开周身所有窍穴而无不适反应。
打开所有窍穴后，张若虚即可清晰感知到，涌入体内的灵气如一股涓涓清流，正将体内浊气从四肢百骸、各个窍穴中一点点清除出去，然后渐渐由灵气填充，占据窍穴。
灵气每灌溉一次全身，体内浊气便少一分，身体也因此轻盈许多，神清气爽，这种感觉甚为微妙。
再三日之后，张若虚重重吐出一口浊气，然后缓缓睁开眼睛，此时的他，只觉体内浊气涤荡殆尽，各个窍穴灵气充盈，整个人体态轻盈，飘飘欲仙，实在妙不可言！
难怪那些老神仙有仙风道骨之姿，原来修行之后，竟有如此神奇的变化。
这几日修炼下来，张若虚受益匪浅，算是真正入了修行的门，如今的他，是货真价实的炼气境，不再是连修行都不可以的废物。
或许，他天赋测试值为0并不代表他无法修行，也可能是另有所指。
同时，他也知道，修行之事，如冰冻三尺，非一日之功，须徐徐图之，不可操之过急，否则，过犹不及，反而不美。
因而，张若虚退出修行状态，随即意念微动，顿时，一枚方寸大小的印章从其体内缓缓飞出，悬浮于其身前。
正是清云子的观道印。
那日，清云子散道之前，曾留下一份神识于观道印内，神识里包含了清云子此生几乎所有的所知、所学、所悟，只要张若虚动一下念头，即可祭出读取。
在此之前，清云子早已用大神通，将观道印与张若虚建立无法抹灭的关联，人在印在，人亡印毁。若欲强行夺印？不存在的。
此前，他曾祭出观道印，读取部分神识，知晓了一些事情。
比如，通过神识，他知道了清云子曾经何等惊才绝艳，古今罕见，就连流苏国的护国大阵都是他一手创建，可挡万千邪魔，后来却因自负而修魔，因有愧而散道。
通过神识，他知道了当初清云子自爆的不是本体，而只是修魔之魂。
通过神识，他知道了观道宗原为其师父玄清子所创，后因实在无人可传，就传给了他清云子，却因他不喜收徒，观道宗在其手上变成观道观，却也乐得自在。
通过神识，他还知道了，他现在所处的观道观，其实是观道印显化，印在观在。
此后，张若虚一有空就祭出观道印，读取神识，以扩展自己的视野和见闻。
现在，他又祭出观道印，开始读取神识。
这时，他开始了解到一些奇奇怪怪的东西，比如：
“上古有仙椿，其粗如山岳，其高可通天，以八千岁为春，八千岁为秋。”
“神州极南有凶兽，其状如羊身人面，其目在腋下，声如婴儿，虎齿人爪,凶悍贪吃，行进迅疾若风，为祸一方，其名为饕餮。”
......
他对这些并无多大兴趣，于是就跳过这一段。
在接下来读取的好几段里，基本都是一些传闻志怪，皆被其一一跳过。
直到他读到某段关于三教信息时，才略感兴趣。
“儒家经义，要求君子时常自省，感到良心不安，直至自己成为完人圣人。”
“佛教让人感到心安，哪怕深陷苦难，不可自拔，也能够寄希望于来生来世。”
“道教最无情，此‘无情’是天道无情，心如止水，追求‘死心’，所以需要恬淡寡欲，‘不近人情’。”
张若虚只觉似懂非懂，不可名状。
他发现，这份神识所储存的知识如汪洋大海，实