今日一大早，刘展刚步入将军府。这货日日夜夜过着荒银无度的生活，越来越神采奕奕，英俊潇洒，让人不得不嫉妒万分啊！
麻痹的，还有这种好事情吗？别人荒阴无度会死得快，这货怎么刚好相反，龌蹉，真没天理了。
进来没多久，典韦匆匆走来急报：“主公，门外有一个人正在负荆请罪。”
刘展一听，心想这算神马事情吆，一大早这闹的是哪一出啊，摆摆手：“去问一问是什么人，为什么事情？”
不一会儿，典韦进来：“主公，是那个管宁，自称有罪，正在门外向主公负荆请罪。”
卧槽，是管宁啊，还负荆请罪，这算麻子事情吆？刚想开口让典韦去请，又一想还是算了吧，这些有学识的人臭脾气不是一般的怪，还是自己亲自去请吧。
管宁，字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐）人。管仲后人，东汉末年高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。
管宁与华歆、邴原并称为“一龙”。东汉末年天下大乱时，与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。
他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的人，于是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
后来中原渐渐安定，到辽东的人们纷纷回乡，惟独管宁仍不打算离开，曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。正始二年，管宁病故，时年八十四岁。著有《氏性论》
随典韦出得门来，果然见门外一人负荆在地，刘展疾走几步上前搀扶：“嗨，先生这是何必，不可如此，快快请起，咳咳，咱们先进去再说，好吗？”
“我是来请罪的，管宁有罪，将军若不能原谅，我就跪在此地不起来。”
“哪有什么罪呀？好啦，我算是怕了，我现在就原谅你，这总行了吧？”
“足下是？”
“这就是我家主公，幽州刺史刘展。”
“啊，这么年……见过刺史大人，管宁有罪。”
“好啦，来，咱们进去再说吧。”
刘展也不管他愿不愿意，与典韦拉着管宁进了屋子里。刘展这才发现管宁的身高足有八尺有余，一副剑眉炯炯有神，相貌堂堂，此人真生就一副好皮囊。
“大人，管宁惭愧啊！我虽然读圣贤书明事理，却参不透这般简单的道理。自以为独立于浊世，自命清高，咳咳，真是无知，可比井底之蛙，是将军的一席话敲醒了在下，管宁诚心诚意地向将军请罪。”
刘展知道这是管宁听说了他的一番话了，呵呵，刺激的不轻啊！
脸上微微一笑，心想这种高人大多自命不凡，用一般的大道理说服想都别想，根本就不起作用，什么道理他不明白呢？所以，前段时间刘晔等人前去相请无功而返，碰了一鼻子灰。对于这种人无需多言，找准照门猛击要害，一击而下。
“先生，前一段时间，我说过的话是有些重，不过，也是实话实说而已。按理说，每一个人都有其处世的准则，别人不应该加以干涉。我等在此就事论事，仅仅讨论一下，绝无它意。
先生的人品没的说，近乎无暇。先生的人品可教化周边的人，成为他们的楷模，这些人学了先生的为人，然后再影响他们周围的人，可谓功业不小。
但是，这个过程又是及其漫长的，一个匪徒足以抵消先生的功业。譬如，十年后，住在先生左右的人深受教化，行为准则很符合礼仪，正当他们可以影响周边的人时，山上来了一个匪徒将他们杀了，至此，先生的功业归零。
再譬如，有一个年轻人从小顽劣，在乡里坏事做尽，先是祸害了东家的媳妇，又糟蹋了西家的闺女，总之很坏。又一年，外族入侵横扫边陲，年轻人怒发冲冠，率领一帮子年轻人奋起杀敌，终于将外族军队击溃，保住了汉族千万民众的生命和财产。先生说说这个人如何评价，对左邻右舍来说，这是个坏人，可是对于整个民族的千万人来说，却是个功臣。
仁，是相对的，有小仁、大仁之分；恶，也有小恶、大恶之分。所谓完人，几乎难觅，可以忽略。大仁者少，大恶者少，多数人都是小仁小恶兼有。再论好人，一个人谁也不得罪，从来不侵害别人利益的人，大家都愿意一直相处，因为他是好人。
这种好人大家都愿意与之相处，这种人只是在人际交往上可圈可点，可与整个社会贡献，没有一点用处，若是将此人安排在某个位置，负责某项事物，可就害处大了。
比如，此人管理社会治安、法理，那么，这个社会就越来越混乱了。这种“好人”所处的位置越高，对整个社会的害处越大。仁，甚至对坏人都仁爱，对触犯法律都宽容，这个”仁“就走上他的反面。天下万物皆为器，重在用。药，可治病，用反了，反倒害了人的性命，所以，天下万物皆在一个用字。
先生既然能够看到天下要混乱了，来到幽州避难，说明是智者。可是，当今天下能看到这个前景的人，少之又少，老百姓不可能有这个本事，他们的命运可想而知，何其不幸啊。难道这些无知的老百姓，就应该遭受劫