八月初四，西南地动。 当天晚上，还在殿外空地上躲避余震的谢元，便收到了黎宝珠发来的飞鸽传书。 在信中，黎宝珠惊惧中带着庆幸；地动了，果然地动山摇、房屋倒塌！ 其破坏程度，完全不亚于一场巨大的飓风。 关键是，这时整个地皮都在抖动，人似乎逃无可逃。 不像飓风来袭，还能往内陆跑。 地动了，逃都逃不掉。 幸而梁州刺史虽然懈怠了，但他的嫡长子李佑却非常给力。 带着府衙的差役和自家部曲，严格按照议政堂下发的政令，强令百姓们离开屋舍，来到相对空旷的院子或是街道上。 谢元看到这一节，忍不住点点头：古代的等级制度，也不是全然没有好处。 若是搁在讲究自由、人权的后世，就算有正当的理由，也无法强行逼迫百姓。 但在古代，呵呵，什么有理没理，什么规矩王法，上位者的话，那就是圣旨。 一个政令下来，百姓们只有服从。 而这种绝对的服从，在防御天灾的时候，起到了极好的效果。 除了极少数偏远山区，官差们暂时照顾不到，县城及其周遭村落、山村等，百姓们全都在室外。 地龙翻身，地面开裂、山体滑坡，房屋倒塌，但伤亡极少。 这也跟古代没有高楼大厦有关系。 基本上都是平房，只要离开房屋，就不会造成二次伤害。 即便有极少数被埋在废墟里的人，也有官兵、官差、部落勇士等三方人马相救。 “奇迹！阿元阿姐，这绝对是个奇迹！” “如此巨大的灾难，伤亡者不超过百余人。” “救灾及时，物资也充足，百姓们没有发生骚乱、恐慌等情况！” 在信件的结尾，黎宝珠这个王者级小迷妹再次赤果果地表露出对谢元的推崇、敬服：“阿元阿姐，你可真是太厉害了！” 而且，这样的功绩，绝对是万家生佛，功德无量！ “功德不功德的，并不重要。重要的是，我真的救了许多人！” 谢元收起纸条，望着西南方向，长长吐出一口气。 穿越一回，谢元知道个人力量有限，可她还是想竭尽所能地利用自己的所知所学救助别人、改变世界。 改变世界什么的，注定是个漫长而艰巨的任务。 但，位居高位，手握重权，想要济世救人，还是可以做到的。 谢元确定西南的天灾虽然严重，却没有造成太大的伤亡，悬着的心，总算放了下来。 不过，灾后的各项事宜，也不能忽略。 大灾之后必有大疫。 尤其是西南地区，气候湿热，蛇虫鼠蚁本就格外多。 人，有官府的干预，伤亡极少。 但野外的动物呢。 野物们死了，尸体若是不及时处理，也会腐烂，继而衍生出细菌、病毒等。 一旦散播开来，也会形成可怕的疫病！ 而疫病在古代只要蔓延来开，那就是灭城的节奏。 “幸好早早地研制出了消炎药和瘴气药剂，还有青蒿素，也让冯太医早早地提炼出来。” “否则，若是灾区再出现疫病，可就麻烦了。” 在迷信的古代，疫病也他喵的是“天罚”，是可以被人拿来造谣的一个诱因。 等等！ 造谣！ 谢元的思维开始发散。 白天的时候，京城感受到了震感，谢元坐镇后宫的时候，也没忘了控制外面的舆论。 饶是如此，坊间也出现了许多流言。 谢元有自己的绣衣使者，也有赫连珏留给她的影卫，双方都在暗中调查，还真找到了些许线索。 “黄教？” 谢元第一次听到了这个歪门邪道的名字，顿时就有种不太好的预感。 在古代，利用宗教行造反之事的例子，不止一个。 谢元读到的史书里，有过太多的记载。 但来到大周后，谢元还是第一次听到了“黄教”。 “回禀娘娘，这是一个从西南、北疆等地开始兴起的教派。” 罗佩玉查到蛛丝马迹，就跑来向谢元回禀。 “据说，黄教的道爷是前朝皇族。” “这位道爷不忍心昏君当道、百姓受苦，这才创立了让穷人吃饱饭的黄教！” 谢元：……这话，那位道爷自己都不觉得矛盾？ 你一个前朝皇族，尊贵的皇家贵胄，就算国破家亡、流落民间，应该也不会真的像贫寒百姓般艰苦求生。 具体案例，可以参照永乐侯和安乐侯。 这两位，一个是宇文皇朝的遗族，一个是南朝末帝。 对于大周而言，都算是“前朝余孽”。 但，人家也没有跌落尘埃，对于普通百姓而言，还是高高在上的权贵！ 这位黄教的道爷，就太有意思了。 啧啧，一个曾经的特权阶级，却要为一个曾经被自己欺压的底层阶级“代言”。 这不是愚弄百姓，又是什么？ 当然，谢元也能理解。 打着前朝皇族的名号，是为了将来的造反“师出有名”。 另外，别看着百姓们惧怕甚至是痛恨强权，可骨子里，有敬畏、甚至是倾慕强权。 他们早已习惯了弱肉强食，阶级观念更是深入骨髓。 所以，哪怕是打着“为穷人好”旗号的教派，若是领头的是个皇族，百姓们会本能地觉得对方尊贵、值得信服！ 默默吐着槽，谢元却精准地抓住了一个重点，“你是说，黄教是从西南、北疆等地兴起？” 西南？ 西南好哇。 那里不能说是谢元的大本营，却也十分熟悉。 得到罗佩玉的肯定后，谢元便开始给黎宝珠写信，除了继续叮嘱她做好灾后重建、防疫等等工作外，还让她打听有关“黄教”的消息。 黎宝珠如今可是整个西南、南疆所有原著部落的“头儿”。 不是说她真的能统领所有的原著部落，而是她仿佛一个象征，一个原著部落与官府链接的