果然，收复彭城之役有惊无险。
看到了姬旦的旗帜，葛冉和彭氏首领鼓动徐人缴了北门阳夷守军的械，打开城门迎接周师。
费廉安排在徐方的族侄赢护眼见大势已去，只能夺路逃向了西南的山岳中。
姬旦与彭城的徐方贵胄们重申弭兵盟约，旋即率军星夜兼程向东，兵不血刃帮徐人夺回了重镇邳邑。再折转西北，一举击溃了偪阳国境内的阳夷军队。（备注：古邳邑即今之江苏邳州；周初的偪阳国在今枣庄市台儿庄。）
行云流水般的三战三捷，而且是在短短的旬日间完成的。
费廉算计的颇为周全！却绝然没有料到，己方需要迎战从南方侧背杀来的援鄫敌军，而且是一支周人与徐夷的联军。
困守鄫邑的守军，看到了强有力的救兵到了，自然是士气大振。
鄫邑城下，费廉和姬旦展开了堂堂正正的正面对决。
敌军中坚力量的姑蔑之旅、中容之旅与黑齿氏族军确实名不虚传，箭术出众又悍勇耐战！
姬旦的部下则兵力雄厚又士气正盛，尤其是来自西土的雍、矢、单三旅从上到下装备精良又久经战阵。
棋逢对手！旗鼓相当！
相持不下的关键时刻，鄫人的精锐从城中突然杀出，冲乱了费廉之军的阵脚。
鄫人之围一战得解。
费廉看来是顾忌将追击的敌军引向费方，亦或是为了避开姬禽所部的拦路截杀，带着残兵败将径直向东南夺路而逃。
姬旦抓住机会蹑尾追击，借道过境中立的郯国，深入东海郁洲境内再度遇到了费廉纠集的抵抗大军。（备注：古郁洲指的是今江苏连云港地区。）
对阵的近乎是清一色的郁洲阳夷土著，他们打出的族军旗号多出来了北朐、祝其、肝榆、枭阳、长肱、伯姑等。
郯人的向导介绍说：除了祝其人属于夏后氏的苗裔，这些阳夷部族都生活在青丘与郁洲分界的郁水之南，认东海之神禺䝞为老祖，受青丘北邻部族的文化影响而崇拜太阳神。他们的战斗力一般，除了肝榆武士，比不上青丘阳夷那么的剽悍！肝榆，又称赣榆。榆、郁、羽、或嵎，其实都和传说中的海滨之夷始祖东海之神禺䝞和北海之神禺疆有关，所以此间有郁水、羽山和禺林的地名。只有夷人自己才能分得清楚，青州东部半岛的滨海之夷属于嵎夷，徐州青丘与郁洲的海滨之夷属于阳夷。枭阳氏和伯姑氏生活在羽山之中，伯姑氏是郁洲最强大的部族，又被称为大人之国。（备注：周初古北朐国在今江苏东海县境内；肝榆和长肱在今江苏赣榆境内；祝其、枭阳和伯姑在今连云港市境内。）
姬旦刻意收束军势和放缓节奏，他希望能借两军对峙吸引来更多的东夷之军，好一劳永逸地解决问题。
果然，不久后於馀丘与鹳夷的军众也加入了费廉麾下的夷人联军。
又是一场硬碰硬的较量，姬旦重创了对手，郁洲的大局就此得到了廓清。
眼下，姬旦指挥长于山地作战的矢旅深入了羽山之中，目的是彻底制伏伯姑和枭阳这两个山民部落。
“冢宰，饭食准备妥了，请入帐中就食。”卫士长皇跃近前来报告。
“好！去请姜简他们来我的帐内一起用膳。”
姜简是矢旅的主帅，姬旦打算吃饭时和矢旅的将佐们再商量下清剿伯姑人与枭阳氏的行动。
晨风吹拂，送来了民居区里巷的喧嚣嘈杂声，有小儿在啼哭，还有不知是哪个人家的夫妻吵闹声。
这声音不够和谐，此时听来，却让奄侯子倕觉得踏实和安心。
需要用漫长的时间尺度来衡量大城奄邑的非凡风情与历史积淀。
虽然它在二百五十年前就退出了王朝绚烂历史的中心舞台，这一刻又站在了风口浪尖上。
奄邑，始建于子倕的祖先南庚王。
当年，商族看中了青徐之地的发展潜力，于是南庚率众从兖州的庇邑东入穷桑之地，选择了汶水南岸的膏腴大平原为新的王畿，动工修建了这座王都并定名为“奄”，寓意是“奄有天下”。
事实上，这片凭山负水的形胜之域自遥远的古昔就是块风水宝地。
传说中，炎帝族的大庭氏就居息于这方天地。
还有人说，古东夷战神蚩尤所居的羊水其实就是如今的汶水。
炎帝和蚩尤的事情如今是说不清道不明，但此间原先是少皞氏的发祥地却是没人否认的。
夏王朝时，曾经一度风头甚劲的有穷氏就崛起于这里，他们不仅在首领羿的领导下种田打猎绩桑麻，甚至还篡夺了王权，直到被中兴的少康与季杼父子拉下马才终结了风光。
夏商时代著名的有仍氏、有㟭氏、有施氏、有姺氏，还有大彭氏和少皞之后的赢氏，都在附近的方圆数百里范围内。以此为王朝根基，确实可以称得上是“奄有九有”。
南庚王之后继任的阳甲王又扩建了奄邑，并传给了弟弟盘庚王。
盘庚有自己的想法，不想受制于奄都的贵族们，于是坚持将王都西迁。最初是回了汤王所居的豫州隞邑，也就是如今的管邑，最后才落脚于冀州，创建了大邑商的北蒙城。
从城墙上下望，街里