准备素材。
那篇论文名叫《略论让娜与时空撕裂》。
让娜，在纳尔星是一个很传奇的名字。
最早统一纳尔星的人，叫“让娜大帝”。在国家概念还存在的时候，她曾是一个民族国家的女王，指挥手下将领横扫整片大陆，最终称帝。
万铱还思索了一秒，让娜大帝生平有什么事迹和时空撕裂能扯上关系吗？
结论是没有。
她点进论文之后，才发现这个“让娜”不是指“让娜大帝”，而是指“圣女让娜”。
让娜大帝最早并不叫“让娜”，是她童年时听过圣女让娜的故事之后，大受感动，把自己的名字改成了“让娜”。
不过后来让娜大帝的成就更高，她的名气覆盖掉了圣女让娜的名气。
“圣女让娜”，是圣教在千年历史中为数不多“肉身封圣”的人物之一。
她开局只是一个不识字的偏远农村少女，来自沃夫百瑞，自称受到白神赐福，拥有勇冠天下的力量，在战乱中迅速拉起一支属于自己的队伍，收复失地，把即将亡国的王室又重新奉上尊位。
新国王十分年轻，对圣女让娜极为信任，眼看君臣二位就要使天下危而复安，让娜被自己的下属出卖给了敌军，最后被敌军活活烧死。
这就是大众熟知的“圣女让娜”的故事。
商秉衡的论文提出了一个很有意思的猜想，他认为在圣女让娜的家乡，沃夫百瑞，曾经遇见过一次大规模的时空撕裂。
圣女让娜之所以能“忽生神力”，是因为她的祖先曾经是无限定者，她拥有生成混沌回路的基础条件，一旦外力（战乱）催化，她就会度过无限定紊乱，成为一个无限定者。
而“她的祖先曾经是无限定者”这一点，商秉衡给出了这样的作证材料——
沃夫百瑞这个地名，在纳尔星的文化体系之中，代表着“过度忧虑、没必要的猜疑”。
成因基本和地球上的“杞人忧天”一样。
有个思想家，遇见了一个来自沃夫百瑞的老人，老人郁郁寡欢。思想家问他怎么了，老人说担心天会塌下来、地会裂开，吞没所有人。
众人劝慰无用，老人很快就在过度的忧虑之中死去，思想家则把这个故事记到了自己的书里。
商秉衡举出了最新的考古发现，一册从教堂底下翻出来的孤本古籍、一块新发掘的石碑，均记载了沃夫百瑞曾经“天地龟裂、群星陨落”。
也就是说，被笑了几千年“过度忧虑”的那位老人，可能真的见过“天塌地裂、吞没所有人”的样子，他是唯一活下来的人，但是他说的话没有人信。
而“天地龟裂”，很明显是时空撕裂的表征。
万铱觉得很有意思。
继续往下看，她发现课任老师的批语，“亚丹·戴兹将军也可以详论”。
不过商秉衡并没有第二篇关于“亚丹·戴兹将军”的论文了。
万铱对“亚丹·戴兹将军”有点了解，这位将军是圣女让娜的副手——不是出卖她的那一个，是始终忠于她的一种过激型忠犬。
圣女让娜被烧死之后，亚丹·戴兹很快便称病退隐，不再继续领兵，而是一味躲在自己的封地中悼念圣女让娜。
光悼念也没事，他用活祭。
他杀了整整五百名和圣女让娜年龄相仿的少女，信奉邪术，用少女的血供奉邪灵之器，企图复活圣女让娜。
圣女让娜还没复活，他的所作所为就被发现了，被时任国王下令绞死。
据说亚丹·戴兹将军在临死之前，还在痛骂国王，说圣女为国王而死，国王忘恩负义，连区区一千名少女都舍不得杀。
而国王的回复令人毛骨悚然：“一千名怎么够。”
当然——正史只到“国王绞死大坏蛋将军”，后面国王那句话一般被当作野史演绎来看。
如果圣女让娜真的是无限定者，那亚丹·戴兹供奉的“邪灵之器”，指不定是某个缺大德的混沌遗物。
对，混沌遗物并不是每个都真善美，也有那种放在历史上会被斥为“恶魔造物”的东西，资安处的职责也包括回收并销毁这样的混沌遗物。
看来商秉衡确实挺喜欢历史的，一节选修课的论文，他都这么认真去写。
万铱认真记住。
不过万铱没想到，下一次不得不和商秉衡对话的机会很快就来了。
那天她接到一个诈骗电话，说她的男朋友车祸重伤，她必须立刻给某个账户打钱，不然医院没钱继续抢救。
万铱当时满脸问号，利落地挂掉了诈骗电话。
她还给仇衍发了条信息，分享了这件事，让他也笑一笑。
她以为最多晚上仇衍就会回电话过来，谁知等到第二天晚上都音讯全无。
虽然第二天就要上比赛，应该早睡，但是万铱还是放心不下，躺在床上闭不上眼睛。
她干脆坐起来，盯着自己的终端手环等仇衍的通话请求。
仇衍并没有打进来，打进来的是一个陌生电话。
万铱犹豫了一下，接起来，然后就听见了商秉衡的声音。
“喂？是万铱吗？”
万铱心里一下子掉落