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其实，帝武是真的在安慰孔宣。
巫族虽然是盘古精血所化，天生不惧这些怨气、杀气和煞气。但也只是不惧而已，远不是补品那么夸张。
这里的，怨气，杀气和煞气非常的浓郁和纯正。
如果只是一点或者数量不多，那么这东西对巫族来说确实有益。但是，数量极其庞大，反而对巫族有害。
这就像在21世纪所说的“虚不受补”一个道理。
……
帝武一脚踏入大阵之中，这些怨气，杀气和煞气就扑面而来。帝武赶忙运转自己的传承功法《九转玄功》，抵御着这些怨气、杀气和杀气。保持自己的理智清醒，不让它们侵蚀自己的三魂。
如果是平时，帝武就会在这边缘地带，好好的修炼一番，绝对不会再往深处踏入半步。
随着帝武进入大阵之中，那股来自心底的呼唤越来越强烈。一边运转自己的传承功法，一边努力的向深处走去。
……
如此！三十年过去了。
……
在大阵外，等候帝武三十年之久的孔宣，发现帝武进入大阵三十年了，都还未出来，也不知道该如何是好。
是进入大阵去寻找帝武，还是去地府向巫族求援。
俗话说：君子不立于危墙之下。进入大阵太过凶险，一个不好就会有性命之忧。相反，去地府向巫族求援就没什么危险了。
孔宣想来想去，还是小命儿要紧。最后，还是决定前往地府，向巫族求援。
做下了决定之后，孔宣在原地留下一个记号，就简单的刻了一句话说自己去地府了。孔宣怕自己走了之后，帝武刚好出来，找不到自己。
留下记号之后，孔宣当即就展翅往地府方向飞去。
……
经过三天的极速飞行，孔宣来到了地府的入口血海边上。孔宣速度不停，继续向地府飞去。
“呔！哪来的小妖，敢擅闯血海冥河！”
就在孔宣飞过血海，来到冥河上空的时候。一声大喝，从下面的冥河之中传来。
“滚！”
孔宣大呵一声之后，对大喝之人置之不理，反而加速，全力向地府方向前进。
孔宣的全速前进有多快？就连以速度见长的空间大巫帝武，也要甘拜下风。
一声暴喝之后，孔宣想要直接飞过冥河。也就在这个时候，孔宣心生警兆，一股危险的感觉，从心底升起。
孔宣回头望去，只见一柄泛着血光的神剑，正向自己疾速攻击过来。
孔宣施展自己的本命神通五色神光，对着这柄神剑就是一刷，就把这柄神剑，给刷到自己的五色空间之中。
然后，取出这边神剑，又把它给扔了回去，嘴里大声喊道：
“我来找地府的平心娘娘，有急事告知，如有得罪之处，还望见谅！”
经过与帝武三年的相处，让孔宣知道了什么叫人外有人，天外有天。成功的让他收敛了自己，刚化型的时候，那股天不怕地不怕的性格。
这也是他收了人家的法宝，还原物返回。最后，还不忘解释一句的原因。
果然，听到孔宣的解释，这个阿修罗族也就放弃了继续追赶。顺手捡回自己的法宝，还不忘大声向已经远去的孔宣喊到：“出来的时候别忘了来找我，我们好好的比划比划。”
…
又极速飞行了一会儿，孔宣来到了忘川河边上。
帝武曾经跟他讲过，忘川河上被平心娘娘和冥河教主，联手布下了禁制。
忘川河上是禁飞的，想要通过忘川河进入地府。
只有三种方式，一是通过忘川河上的奈何桥，二是在忘川河上找到摆渡之人，三是强行飞过去。
忘川河上的摆渡之人，是为了让进入地府，还有心愿未了的生灵设置。
当然，让你去未了的心愿。也是有条件的，而且还很苛刻。
这个条件就是，你要有强烈完成自己未完成的心愿的意志。不然就会在摆渡之时，会被忘川河中的妖魔鬼怪迷惑心智，从而堕入其中，成为他们中的一员。
有了强大的意志力，渡过了忘川河之后，等完成了心愿回来。将接任下一任的摆渡之人，直到下一个接替之人出现为止。
所以，整个忘川河上，就只有一个灵魂摆渡之人。
第三种方法就是，强行飞过忘川河。除非是圣人亲临，哪怕是准圣来了，也得老老实实的通过奈何桥进入地府。
孔宣不是圣人，只是一个大罗金仙而已。也不可能为了帝武，成为摆渡之人。
所以，他只能老老实实的通过奈何桥，向地府急速走去。
快要通过奈何桥的时候，在桥头一个卖汤的老妇人，叫住了行色匆匆的孔宣。
“小伙子！过往奈何桥，需饮孟婆汤。忘却以前的记忆，安心的转世轮回。”
帝武也跟孔宣说过，在奈何桥上卖汤的老人，就