望月楼的二楼，刘晋犹如一个地理老师一般在给自己的学生普及全球地理知识，在场的这些人，有行走天下、追逐利益的商人；有身穿长袍、头戴方巾的读书人；也有庙堂之上的国之柱石；更有听到消息过来凑热闹的寻常百姓。
这些人一直以来都沉浸在泱泱大国的自我满足之中，对于大明之外的世界，听到的很少，了解的更少，将大明之外的地方称之为法外之地，将大明之外人称之为蛮夷。
所谓法外之地并不是指没有法律约束、没有道德管辖的地方，指的是这些地方没有经过教化，不尊圣贤，谓之法外之地。
蛮夷者，野蛮又不通情理，没有受过圣人的教诲，上不知天地君亲师，下不知礼义廉耻，是为蛮夷。
大明的骨子里都是流传了几千年的傲骨，这种傲骨让他们拥有强大的自信，所有的东西都自己家的好，国外的月亮都比家里的月亮更小。
同样的这种傲骨也很容易就变成了傲慢、自满，渐渐的蒙蔽住自己的双眼，看不到大明之外的世界，同样也看不到其他文明和国家的长处和进步，最终也会慢慢的落后于世界。
现在，刘晋非常系统的给在场的上有人上了一课，图文并茂的讲述了大明之外的世界，同时从地理环境、自然条件、人文环境等多个角度，第一次将大明之外的世界清晰的展现给在场的所有人。
让这些人第一次看到了大明之外的世界，看到了在大明之外的世界不仅仅非常的广袤，而且很多地方比起大明来还要更加的富饶，很多的文明和国家比起大明来同样的辉煌灿烂、同样的强大。
同样的，通过刘晋的话，在场的所有人都清晰的意识到，大明之外的世界充满了无尽的财富，黄金洲遍地的黄金、富饶而广袤的土地，还有三种据说能够亩产几十的粮食作物。
南洋的富饶，一年可以三熟的自然气候，还有永远都吃不完的水果，种地都是可以撒把种子，然后坐等丰收，这样的耕种方式、富饶的产出冲击了在场的所有人。
要知道自古以来，我们都知道‘锄禾日当午、汗滴禾下土、谁知盘中餐、粒粒皆辛苦’，粮食来之不易，需要农人辛辛苦苦一年到尾精心的伺候，还要祈祷上天风调雨顺才能够有一个好收成，能够勉强吃的饱饭。
可是现在，刘晋却是告诉你，在离我们大明不远的南洋，哪里的人都是撒把种子坐等丰收，还一年三次，到处都有吃不完的水果和果实，粮食对于他们而言根本就不算什么。
这就好比一个人辛辛苦苦的工作，一个月才赚几千块，现在有人告诉你别的国家，人们天天吃吃喝喝，每一个月都能够赚几万、几十万，这种心情就可想而知，巨大冲击同样会带来羡慕嫉妒恨，同样的也会让人产生一股巨大冲动。
同样都是人，为什么我们要辛辛苦苦的去做事，他们却是可以无忧无虑的过好日子？
印度肥沃的土地、锡兰是一个宝石岛，到处都是珍贵的宝石，还有欧洲人，这丝绸和瓷器到了欧洲竟然和黄金等值，这里的人还不爱洗澡，香料运过去就可以当黄金用。
在场的这些商人，一个个眼睛都泛红了，对于商人来说，只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕沙头的危险，如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。
商人都是逐利的，只要有足够的利润，没有什么事情是他们不敢干，不就是路途遥远，不就是海上的风暴，不就是十去九归嘛，这丝绸、瓷器、香料能够变成黄金的话，什么都不是问题，千山万水都无所谓。
还有非洲，在刘晋的描述中，这里就是天赐的福地，可是偏偏这里的昆仑奴不会珍惜，连铁器都不会冶炼，连城市都建不起来，这里的黄金、宝石、象牙、白银还不是随便任人索取？
不仅仅是在场的商人眼红了，能够来酒楼消费的人，至少来说还是有点身价的，不是地主就是商人，又或者是士大夫之类、权贵阶层等等。
对于地主、权贵来说，这肥沃而广袤的土地是他们最喜欢的东西，土地嘛，自然是越多越好，越肥沃越好，地主阶层、权贵所依赖的便是土地。
这黄金洲的土地肥沃而广袤，这南洋的土地产量又高，还可以一年三熟，关键是耕种极其容易，如果自己家的土地也能如此，再种上来自黄金洲的高产作物。
想到这里，在场的这些人一个个呼吸都变粗了，眼睛都开始泛红了，利益才是驱动一切的根源。
“这世界上真有南洋这样的地方吗？”
“水稻可以一年三熟，还不用管理，撒下种子就可以，那我们还为什么还要辛辛苦苦去耕种？”
有人喃喃自语，难以相信。
“亩产几十亩的粮食作物，如果有这样的农作物，我大明再也不会有饥荒，所有人都能够吃饱饭，万世可期~”
中年人的脑海中一直在回荡着刘晋所说的土豆、番薯、玉米这三种作物了，没有人比他更清楚，高产的农作物对于这个国家的重要性了。
“黄金建造的城市