自遣唐使回到平安京带回大量佛经后，平安京一时之间佛法大兴。
将五条晴辉捡回春风阁的老板三善同样不能免俗，成了一名虔诚的信徒。
在五条晴辉醒来后的第二天，老板就虔诚地还原去了。
沐浴着佛音，爽快地乐捐了一大笔功德。
在寺庙主持越发和善的眉眼下，咬牙点了一盏长明灯，希望佛祖能够继续保佑他未来十年的摇钱树健康。
这盏长命灯被沙弥双手奉在了慈眉善目的佛像下，虽然和一众动辄不灭数月的长命灯相比，老板三善为五条晴辉请的这盏灯小的可怜，但也是老板的一番心意。
三善老板都快被自己的善心感动地落泪。
只希望他的摇钱树能够记住自己的好，不要去学话本里的花魁娘子，一哭二闹三上吊，好好的风雅之事不做，非要去跟穷鬼找自由。
结果，等老板好不容易回到春风阁，还没来得及招来壮仆询问他的小摇钱树今天的状态如何，就看到一位衣着华丽，裙带飘飘，身后站在两个粉妆玉砌小童的女君，坐在正椅上。
他那刚到手还没捧热和的小美人正以袖掩面，哭哭啼啼。
在听到身后传来脚步声后，少年倏地抬头，苍眸中带着水光，满身心地依赖轻轻唤道，“三善哥哥。”
哪怕是久经风月的春风阁老板，都要被这声哥哥唤地骨头都酥了。
他爱怜地上前，脑子里甚至一片空白，连忙掏出手绢为他可怜的摇钱树擦拭眼泪，“好孩子，快别哭了，小心伤到眼睛。”
“这是怎么回事？”
***
简单来讲，五条晴辉在有限的时间里，搞了一件大事。
在意识到自己可能穿回平安京时代后，他就有了一个计划。
从小到大都是按照三从四德培养，理智做一名贤内助的五条晴辉，并不打算改变自己的理想。
所以他搞了个大事。
他询问负责照顾他的奴仆附近是否有神像？
三善老板对五条晴辉的要求就是美美的当个花瓶，不要有额外的哭闹就好。
只要不超出老板的底线，五条晴辉这些无伤大雅的请求，都会得到满足。
更何况，不就是神像吗？
春风阁还真就有。
前面也说了，在濒临倒闭破产之前，老板曾许愿掉下个大美人。
然后三善老板就捡到了昏迷不醒的五条晴辉。
三善老板当天晚上就请回了一尊神像。
是的，虽然三善老板去了佛祖面前还愿，但他两手都要抓，两手都要硬，还请回了一尊稻荷神神像。
而五条晴辉醒来后问有没有神像？
这在奴仆眼里简直是再正常不过的一件事了。
要知道在京都，不论是礼佛还是奉神，都是贵族间相当风雅的事。
阴阳道大兴的当下，哪怕是平民，也会在在家逢灾难时，掏出积蓄去请一名阴阳师来拔除污秽。
五条晴辉这样一位一看就出生不凡的贵君，逢凶化吉之后可不得向神明还愿吗？
仆人相当懂得将他带去了供奉着稻荷神神像的神龛前。
在五条晴辉进行了一系列繁琐的焚香沐浴更衣后，仆人已经昏昏欲睡，以为可以走了。
就听到焕然一新的白发美人温温柔柔地说道，“烦请你在外等候了。”
仆人：……
对哦，他忘了，越是风雅之事耗时越长。
而五条晴辉进了屋子，就径直跪在了神龛前的蒲团上立誓。
他以菅原家第六十五代子孙的名义，感恩稻荷神保佑，并立誓为稻荷神守节三年，不与外女通婚，不食荤腥，如有违约，菅原氏必遭天谴。
平安京时代和昭和时代最大的不同是，平安京是神鬼共存的时代。
神像前立誓什么的，神明是真能听见的。
有一种关于天与咒缚的说法曾在咒术师中小范围流传。
天与咒缚者，无一不是上天的宠儿。
他们生来便拥有常人难以想象的天赋，轻而易举就能达到常人穷极一生才可能达到的成就。
但上天同样公平。
又或者为了公平，天与咒缚诞生之际，神会从他们身上收走一些东西作为代价。
或是毫无咒力获得的强大□□，又或者以孱弱无法见光的身体获得庞大的咒力……
这是神对牠的宠儿所收取的微不足道的报酬。
当然，这个说法实在太过匪夷所思，因此被大众所唾弃，认为不过是某个可怜的天与咒缚自欺欺人之说。
但这并不妨碍五条夫人将这条杂谈当做睡前故事讲给她的孩子五条晴辉听。
她希望她的孩子不要为这些外物所困扰。
事实是五条晴辉自信极了好吗。
他并不在意自己几乎为零的咒力，要知道悟的绣花就比不过他！
他可是赢了五条家神子的人！
但是现在，这些杂谈则成了五条晴辉在稻荷神神像下立誓的依仗。
他在赌那万分之一的可能。
万一神明真的听到他的立誓了呢？
神明总不会那么闲吧？
不，事实