初景道君040.日君神女试结盟
神女慕容闻言，莞尔一笑，道：
“见教谈不上，妾身今日来此，乃是为了与神君做一桩交易。”
“交易？”旸谷神君负手，看向对方，并不掩饰心中好奇，“不知神女看上了什么？”
慕容伸手一握，一柄山河节杖出现在掌中，以杖指地，示意道：“神君观妾身实力如何？”
“游神巅峰，”王景猜测道，随后否认了这一答桉，“不对，你身为九州神祇，穿越两界而下，自身实力必然受到削弱，真实境界当不止于此。
“而且你竟然是肉身封神？”
借天阳五脉正法中的红阳之道，她能看出神女身上血气鲜活，绝非用神力拟化而来，而是货真价实的血肉之躯，生机尚在。
这代表了什么？
说明对方与那些因受香火供奉而登神的神祇有着本质差别。
彼辈因信而生，自然受到香火念力限制，不但局限在信仰之地不得随意外出，甚至还有因香火断绝而陨落的危险。
便似旸谷神君自己，若非是王景本尊借拉姆神所遗宝珠，斩落那道先天不灭灵光而出，天然与一界大日法理相合，日光所在尽可自由来去。
不然也会因为取用了阿瓦国一国香火，而困居莫兰大漠之上，不得随意离开神庙范围。
而眼前的神女，虽然王景还没有看出对方是走得身合天地法则的路子，还是借助众生香火而成神，总之有血肉之躯在，总比那些神祇要便利许多。
若以王景前世所阅封神话本来看，便是身死之后一点真灵飞入封神榜与肉身上榜的区别。
慕容闻言笑道：“神君法眼无碍，果能烛照千里，洞察幽微。
“妾身眼下确实是以肉身行走在外，本尊沉睡九州。”
她笑谈之间抛出了自身筹码：“妾身愿以这一道法门，换取柔兰一地，不知神君可愿？”
“哦？”王景兴致盎然，“你要柔兰国，来我这阿瓦做甚？怕不是找错了人。”
“神君莫要玩笑，”黄衫神女摇头，“妾身降临天门界亦有数日，第一时间便赶至西漠，对阿瓦、柔兰两国情势亦有了解。
“若非神君不知何故，放缓了对柔兰国的攻势，其国如何还能存留到今天？哪怕有一位结丹宗师坐镇结果也是相同。”
她见王景不曾吐露真言，于是手掌一翻，其上多出一枚晶石，加码道：
“香火之道虽然便利，但限制一样不少。妾身所行法门乃是上古神道道，同天地而生，与乾坤共存，神君若是答应，妾身可帮神君转修此道。”
旸谷神君动容，无论是那门将肉身祭炼为化身的秘术，还是摇身一变成就古神的可能性，都是让寻常神灵眼热的事物，对方竟然毫不吝惜地拿了出来。
神二代，还是糖衣炮弹？
这让她在猜测对方的来历的同时，也不免有些迟疑，考虑是否要做这一场交易。
将肉身祭炼为化身，此一门秘术实则对王景作用不大，盖因他本就非是以神道为主，此身也是藉由风泽之气并晨浩之精所成，不如慕容那般是以肉身封神。
但是古神之法......
“上古神道，与如今香火神道相比，有何便利？”
旸谷神君请教神女道。
“古神先天地而生，其道自然唯法则而论，”神女笑道，“此道有成，则伟力归于自身而非香火神域，哪怕离开神域在外行走，于战力依然无损。”
神域乃是神祇借助香火念力，于阴阳夹缝之间牵引山河投影开辟而来，是神祇的大本营，一生积攒俱都归于其中。
只不过这是阴神才有的威能，游神境界的神灵，只能寄身于自身神庙之中，借香火塑形，不算万无一失。
而上古神道，可凭借自身道意外感，演化福地，这又被称为道域。
“古神九境直至不朽，而前六重分别对应游神、阴神、阳神，这当中真正的差距，要到道域之境后方能表现出来，也即阴神之境。”
慕容巧笑嫣兮。
“以妾身观来，神君气息似东方之发炁，如幽地之赤光，若是所猜不错，当是旭日东升之道。
“妾身手中刚好有一部《东阳神呪八威策文》，虽是大日之道，却又偏向青虚甲乙之法，亦合神君所用。”
王景怦然心动。
此身既然行走神道，自然不甘只是一个摆设，止步游神之境。
只是不同于仙道本尊早早创下《东华九阳丹章》这根本道法，旸谷神君之身自出世以来便是游神境界，其后光凭转化香火念力就水到渠成般晋升了游神巅峰。
对于神道的修行，一直处于知其然而不知其所以然的状态。
不但没有相应功法，而且一应手段都是自仙道术法中触类旁通而来，在天门界还好，一但暴露在慕容这等九州神祇面前，简直是不打自招。
若能借慕容之手重归正途，也不失为一桩逸事。
她念及此处，又问黄衫神女道：
“阁下诚意我已见到了，只是还有一事不解，柔兰国中究竟有何物吸引神女？”
慕容闻言大方笑道：“不怕神君笑话，妾