自那之后，年轻寡妇便常来村外的废弃驿馆。
老道士虽说是遍历沧桑，可终归是个男子，哪里懂得照顾小孩，更别说有女儿家细腻的心思了。
老道士一件道袍，是正面穿罢反面穿，四季更替，不知冷暖。
时值数九寒冬，年轻寡妇刚替萧十七缝制了几件暖和的衣裳，不知怎么的，就想起双亲的坟头，已有好多年未曾燃过烛火了，心中感伤，便回乡扫墓去了。
待年轻寡妇一路颠簸，再回来时，已是初春，却见萧十七那一身衣裳，竟还是原封不动的穿在身上，甚至连她临走时替萧十七编的两个小辫子，也还隐隐可见。
年轻寡妇看着满身邋遢，竟仍然站在那对她傻笑的萧十七，和面对她的厉声质问，却依旧满不在乎的老道士，怄的差点没有背过气去。
最后，年轻寡妇为整治这师徒俩，干脆出了个大招，那就是在老道士极度惊恐和抗拒的眼神中，她索性直接搬来驿馆住了。
换洗衣衫，整理被褥，不止是萧十七每日都需要洗漱，就连老道士，年轻寡妇也会要求着他定期打理。
起初老道士还不愿意，年轻寡妇在逼迫几次无果之后，竟说道：“道长若是嫌麻烦，我可以在帮小十七洗完以后，顺便也帮道长也洗了。”
此话一出，老道士是彻底怕了，到点洗漱更衣，比谁都要积极。
说也奇怪，这师徒俩如此不修边幅，年轻寡妇初来驿馆之时，还以为这会是一个艰难的清理工程，没成想驿馆非但没有一点异味，甚至连老道士那多年未曾换洗的道袍上，竟也是除了尘土，再没有丝毫的污渍。
相处的久了，老道士也不再称呼年轻寡妇为‘施主’了，而是遵从年轻寡妇的意愿，唤起了她的本名。
初晴，尹初晴。
至于老道士的名字，任凭尹初晴如何追问，老道士都是含糊其辞，避而不答，
而其他人好像也从没过问过老道士的名字，只是一声道长，似已足够了。
寒来暑往，萧十七也慢慢长大了，这孩子虽生来多舛，但好在心智健全，就算偶有失落，也并不会怨天尤人。
本来家里没来由的多出一个寡妇是会惹人闲话的，虽说老道士不甚在意，但尹初晴却时有担心，害怕自己会毁了道长的清誉，害怕她那命格，会连道长和小十七一起克了。
可不知为何，老道士的名声在这个村里是出奇的好，从未听过有哪家的太婆嚼过老道士和尹初晴的舌根，就算偶有一些年轻人八卦，也马上就会被长辈呵斥。
慢慢地村里竟还流传起了，是那年轻寡妇命格不好，老道士于心不忍，才把她留在身边，为其改命修福，积德行善的离谱说法。
再说那老道士，好似也没有什么特别的本事，仅是靠着一些糊弄乡亲的神鬼手段，勉强度日而已。
比如给南来北往的过客们看手相、算吉凶，给十里八乡的村民们写几道符咒，驱一下邪魅等等。
只是在尹初晴看来，老道士这就属于博古通今的大学问了，要让她评价的话，老道士纵是出门行走时，自称为“半仙”，也毫不为过。
老道士表面正经，但听人夸赞，内心还是十分喜悦的。
尹初晴每每称赞，老道士都会哈哈大笑道:“哪有正经人会自称半仙的。”
萧十七小时候倒也是对老道士崇拜着打紧，毕竟小孩子嘛，总是会痴迷那些玄幻的传说，可是随着自身成长，心智的健全，再加上目睹了老道士的不少离谱行为后，在萧十七看来，老道士这就有点欺骗同胞的意思了。
有好多次，萧十七都亲历其中，老道士不过是把主家哄出去，然后带着年幼的他，在法场里睡上一觉，等醒来时，就对外宣称已经大功告成了。
未经世事的萧十七早期还想阿巴两句，提醒自己的师父认真做事，但总会被老道士弹一个沉重的脑瓜蹦。
甚至有时候行情不好，老道士还会举着萧十七，直接在路边胡扯。
或说萧十七是他从山妖精怪魔爪下救出的孩童，是他法力高强的证明；或说是因为他算的太准，泄露天机太多，以至报应到了他这苦命的孙儿身上，反正老道士是一次一个说法，一次比一次夸张。
但总归一句话:确实很好用。
因为老道士的这一手，还从未让他们三人挨过饿。
一开始，萧十七总会信以为真，在老道士怀中哭的稀里糊涂的，过了几次后，萧十七便知道是假的了，于是乎就开始出工不出力的随便哼唧两句，配合一下老道士，再到后来，萧十七干脆直接闭眼装死，任老道士自由发挥了。
如果恰逢萧十七心情不好，想给老道士捣一下乱，那么路人们就会看见一身健全的老道士在那痛哭流涕，而他怀中的虚弱小孩，却是喜笑颜开的诡异场景。
不过好在老道士行走江湖，却不图什么钱财，做完法事，大多也只是问那家主人讨口饭吃，只有遇上极少数的富贵人家，才会象征性的收点金银，而所得报酬，老道士也是悉数交给尹初晴，自己从未留过半分。
长此以往，萧十七也就没有什么心理负担了，因为从某种意义上来说，他这师父无欲无求的心态，倒也算