自从长子诞下后，苏言一连几天都乐呵呵地待在楚王府内，逗弄着尚在襁褓内的小婴儿。
按照闽南地区的习俗，董酉姑在郑茶姑诞下孩子后就差人送来了成双的鸡蛋表示庆贺，鸡蛋寓意深长，一来有种传说人是由鸟蛋繁育出来的，二来母鸡生蛋很多，用鸡蛋来寓意繁育至多，因为有“多子多福”的观念。
送人的数量也有专门的说法，送人鸡蛋数量要成双，偶数比较吉利，但是不可送六个蛋，因为闽南语“六”与“搚”谐音，而“搚”则有孕妇难产，用手把婴儿拉下的意思，那就有咒人难产之嫌。
这很好理解，古代哪怕是到了近代医学都不发达，孕妇因难产死亡的不少，故有俗语形容谓：“勿生不值钱，要生生命在脚桶沿”。
婴儿出生后也有讲究，在出生以后要喂给黄连煮的药汤，寓意人生先苦后甘，那稳婆也是从泉州来的人，因此她也按照主家的习俗煮了黄连药汤喂给孩子喝，郑茶姑也并没有阻拦。
出生三日后，按照习俗要为婴儿洗浴，谓之“洗三”，这也是古人对水的崇拜，认为通过水来洗净污秽，可以让人健康成长，同一天在泉州籍稳婆的建议下，苏言也准备了若干菜肴敬祀“床母”。
苏言前世穿越的时候从来没有听说过这些习俗，等他有了孩子以后才终于知道原来有那么多的讲究，不过他也并没有因为繁琐而不去做，一来这些习俗并无害人之意，照做也能讨个心里平安，二来背后的寓意也是苏言希望能够实现在他的孩子身上的。
出生十四日后，按照习俗苏言命令膳房购入大量花生仁和糖制成糖饼，分发给一众亲戚朋友，以祈祝产妇多奶水，可喂饱婴儿，虽然苏言在南京城内的亲戚只有郑家一门，但为了让更多人沾沾喜气，他直接在朝会上给文武百官分发糖饼，换来阵阵称赞。
十四日后，王府内便开始准备起满月的酒宴了，苏言对这位长子极为重视，他直接从自己的私库内拿出几十万两白银进行筹备，同时也在开始构想该如何给长子起名，
值得一提的是，老规矩取名不得与族人前辈重名，通常按照家族排定的字行来做名字的首字，但因为苏言家中的族谱早在他穿越之前就在清军的烧杀抢掠中焚毁于战火之中，字辈无处可寻，他便可以不按照字辈来为孩子命名。
为了给自己的长子取一个好名字，苏言直接公器私用，委托翰林院的学士们为他寻得富有美好寓意的名字。
学士们都认为这是能够借机向上爬的机会，因此在接到委托以后，一个个都像是打了鸡血一样，星夜加班，在茫茫古籍之中翻阅。
几天后，翰林院就向苏言交了数个名字，兼任翰林侍读学士的傅鼎铨对苏言说道：“殿下，自古都有男取楚辞女取诗经的说法，因而翰林院上下翻越楚辞，从楚辞内选出这些名字供您挑选。”
苏言点了点头，他仔细查看了这些名字，听着傅鼎铨在一旁为他解释名字选自的诗句与背后的意义。
最后，苏言选中了唯泽这一名字。
唯泽取自《楚辞·离骚》中的“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，其寓意为温润而泽，祝愿能够大展宏图。
苏言自然是希望他的长子能够大展宏图的，作为他未来的继承人，也是新王朝的第二任皇帝，他的能力高低直接影响着王朝的寿命和天下的安定。
这个名字，就表示着苏言希望长子在继承他的权柄后，在那个位置上大展宏图。
……
嫡长子降世的消息也传到了前线，传入仍被孙可望挡在贵阳前面的苏定远耳中，他的心中自然也是欢喜，命人将他从贵州本地搜罗到的一些不常见的小玩意送去南京，当做贺礼。
随后，他就重新将精力放在了前线战场上。
过去半个多月的时间里，秦军的处境日益严峻，南线都泥江秦军逐渐被楚军分割开来，与贵阳城失去了联系。
在楚军的步步紧逼之下，王麟不得不将剩余兵马南撤，收缩防线，秦军目前的活动范围只在木瓜司、卢山司到定番州一带，木瓜司以南都被广西楚军占据，定番州以北则是赖洵部的驻地。
更致命的是，在南线协同秦军作战的土司眼见秦军颓势已现，不愿和他们一条路走到黑，纷纷背弃秦军，加入了楚军的阵营中。
困守卢山司的王麟第一次感受到众叛亲离的感受，短短几天时间内，防线多处告急，各地土司叛变，协助楚军围攻南线秦军。
五月初，广西楚军攻克木瓜司，兵围卢山司，王麟眼见城外漫山遍野的楚军战旗，以及军前一字排开的火炮，知道继续困守下去只有死路一条。
他在城墙上朝着贵阳的方向遥相拜了三拜，随后下令开城投降。
王麟投降后，南线秦军的斗志顿时烟消云散，随着楚军的进攻而先后投降，都泥江防线就此崩塌。
坐镇中曹司的孙可望听闻南线崩溃的消息后，顿时知道大事不妙了，连忙下令全军提高警戒等级，做好迎接楚军进攻的准备。
苏定远的动作比他想象中还要快，得知南线捷报，苏定远当即下令对秦军中军发起进攻。
只听一阵阵悠远激昂的号角声和战鼓声