穿过一个颇有层次感的聚落，扬关没有引起任何人的注意。
为何说这个聚落有层次感呢，因为这个聚落是由多种生灵组成的。
有高大的龙伯人，也有微小但恐怖的蚁虫，还有一些巨兽驮着殿宇聚在此间，人族在此也不是很起眼。
不过人有人道，兽有兽路，龙伯人也有自己的路径，因此没有发生踩踏惨桉。
而这么多的生灵种族为何会聚在一起，只因商业之事。
有一位道果入魔界，往魔界中演化商道，如此就有了这魔界大地的处处商事，这处聚落也是因此而有，供给这片地域的生灵自行交易，互通有无。
九大州的地域主角龙伯人也必须遵守这一道果老祖定下的规矩。
这座聚落是因为商事做久了，生灵多了，渐渐就有生灵聚集，建下屋子，或者打了地洞，开辟福地，这样也让这个聚落颇有层次感。
似龙伯人这等生灵就会住在自己开辟的福地中。
龙伯人之所以会成为此地主角，因由就是他们每个成年龙伯人都会自行开辟一方福地疆域，而当他们死后，这片福地疆域就会融入大地，如此一来，他们在这片九大州生活久了，就处处都有他们的同族祖先的遗泽，这般情况下，他们怎能不成九大州的主角，
至于为何会从山海界赶出，而没有成为山海界的主角，只是因为其中的规矩不同罢了。
九大州注重土地疆域，且九大州不会自动抹去这些龙伯人先祖的气息。
而龙伯人的这份天赋并不需要修为达到元神的层次。
龙伯人将福地开辟在半空中，就在三百丈往上，只是龙伯人一般是不会让外人进他们的洞天，除了他们认可的，以及自己的同族亲友。
毕竟那福地算是他们的卧室。
龙伯人喜爱吃走地龙，以及龟鳖大鳌。
他们还喜欢穿龟甲，每个幼年龙伯人的成年仪式就是需要捕获一头山岩大龟，并将山岩大龟的龟壳扒下来，然后炼成一套龟甲。
这套龟甲可以保护他们“脆弱”的身体，让他们能够跟天地自然的恶劣气象做斗争，更能跟那些行走在大地上的巨兽争斗。
毕竟龙伯人体量大，以魔界如今渐渐丰富起来的法理规矩，龙伯人活动起来的消耗的能量也是巨大的，所以他们喜爱吃的龟蛇已经不足以让他们饱腹，这样一来，他们的食谱就不能局限在龟蛇上，所以争斗就愈发多，愈发剧烈。
此处聚落龙伯人虽然是最吸引人的，但是能吸引扬关的注意的仍然是魔界人族。
魔界人族天赋异禀，具有不死之能。
当然，这不死不代表不老，魔界人族还是会老死，且他们有天寿，每个人族的天寿都是固定的，九十九年。
另外他们的这份不死也是来自于魔界当前的法理还不够全面的关系。
当各位道果道尊为魔界填补齐全法理，这份不死天赋也将消失。
目前就有不少道果道尊们在讨论该不该抹去人族的这份不死特性。
扬关加入不了，毕竟魔尊都没有邀请他，若是掺和进去不就主动暴露自己在此界的行踪了。
所以收敛些。
而且抹去不死天赋对人族也有好处，毕竟占着这份天赋，就等于人族将被永久限制在现在这种境况上，也无法如宇宙的其他人族一般进行修行。
主要还是寿元都被限定住，所以一切都被做了限制。
在聚落中走了一圈，扬关终于选定了一个看的顺眼的天定主角。
看的顺眼是主要的，看的顺眼了自然就能做“天”定下的主角。
这个主角的名字也很有缘分，就叫羿。
因他身高关系，他又被人称为大羿。
他此刻也在闲逛聚落，找机会做事。
他所做的事也简单，就是要挨揍。
因为人族不死的能力，人族在这片大地上常……混吃等死，是真正意义上的混吃等死。
什么都可以吃，反正也死不了，土石都可以吃，吃下肚子，填饱后，再切开自己的肚皮，把这些土石挖出来，然后把肠肚缝上，继续活着。
不过，这个伤痕却会一直保留着，留到他天寿终止。
而断肢是不可能生长回来的，器官缺失后，也不会重生回来。
残疾是会伴随终生的，甚至只剩下一个脑袋，都还能活着。
即使是大脑被砸烂了，被灭成灰尽，也能活着，至于怎么活着，就是以这一点点灰尽活着。
只是这样活着也没甚意思了，不能与人交流，不能做更多的思考，从某种意义上来说，其实也是死了，但在修行者眼中，他们都还活着。
而魔界的人族对作死是坚持不懈的，然后就诞生出了这么个挨揍的职业。
大羿并没有迥异于其他人族的天赋，他只是多一分志气。
他想完成无数魔界人族都无法做到的一件事。
就是要成为英雄。