皇宫里的妖精好上头第八十四章：最后一天的工作
帝君寿辰前最后一天。整个归尘司老忙了。
为了炼够这十天里帝君大人需要嗑的丹药，炼妖司加班加点，归尘司也必然跟着吹气上火。
所以整整一个下午，武十一都在为帝君分忧。
一直到将近关炉的时候，他才有时间焚烧自己的私活。
在最后的半个时辰里，武十一首先拿出那柄本属于王霸天的断剑，放火里加武十一夹带进宫的硼砂和蜂蜜使劲地烘烤。
片刻之后，宝剑化为铁水。而后竟然飘散出了一股与众不同的澹澹黑气。
在那黑气的环绕中，武十一闻到了一股奇怪的味道。那味道彷佛带着千万人的哀嚎。最终窜入武十一头脑里的时候，更是让他闻到了一股与众不同的血腥味。
《极阴宝鉴》起，妖尸过往出。
伴随着那股浓浓的血腥味道，武十一这才知道。这柄剑，唤做“临江仙”，乃是前朝七王之一的“薪王”韩忠的佩剑。
韩忠这个人，是典型的儒将，谈笑间樯橹灰飞烟的那种。其人文武双修，但文道更盛。论武功、德行，只比着前朝七王之首的越王差那么一丢丢。
除了武功，其人还善作词，有《临江仙》、《南乡子》等诗歌传送于世。
这柄剑，与临江仙一词同名，便是因为此物与那首会计人口的辞赋，有大渊源。
原来晚年时，薪王韩忠体弱多病，便迷信长生之道。而且开创性地将外丹法和儒门八卦进行了结合。创造了先天八卦，五行相克的理论来炼制丹药，祈求长生。
但是无奈他接触丹法太晚，又没啥资源，纵然儒道登峰造极。却也不能炼制长生丹药。
在这样的情况下。身体每况愈下的薪王于弥留之际，以“六爻”为自己算了一卦，为长生改命的想法，最后祈求了一次。
最后，他得到的什么卦象，已然无人所知了。
众人只知薪王解开那卦象之后，幡然醒悟。紧跟着回光返照，一座而起。
在家人和学生的瞩目中。薪王弹剑作歌。
曰：
“荣贵非干长生药，清闲是为不死门。
劝君识取主人公。
单方只一味，尽在不言中。”
薪王弹剑完毕，溘然长逝，羽化登仙。他留下的诗词，则无人知道其中是何含义。
世人只道，能参透其中内容的，可得薪王临死前悟到的外丹仙方，进而炼出长生丹药。
薪王死后，被朝廷封为贤王。曾经穿过的铠甲、战袍与泥胎一起做成人偶塑像，供奉“凌烟阁”中，享受历代香火祭祀。直到前朝泯灭。
而这柄“临江仙”，是在改朝换代的战火中，被老赛王获得，又成为赛干王家的库存宝剑。
这柄剑是用寒冰神铁所铸，本身剑胎就是不世出的宝物。陪伴薪王征战沙场一十三栽，吸够了人血煞气。之后又伴随贤王的凋像，享受了儒门“凌烟阁”百多年的供奉。所以自身儒门和武道的气脉都十分充沛。虽比不上西行那样的圣遗之物。但也有其独到。
入炉蹬鉴，怨气以消。
此物以儒门八卦为基，道门丹法为辅。可炼丹，化妖，除魔，卫道，还可以制作涮锅及麻辣烫。
随着神音从头脑里消失。武十一手中出现了一个黑中泛红，脸盆大小的铜鼎。
那铜鼎大巧不工，除了太极图桉和一排八卦纹饰，便再无它物。且异常沉重。浮现在武十一手中的时候，几让它闪了老腰。
趁着这铜鼎压断自己的腰部之前，急忙把他塞进无量神识。
长久以来，最为困扰武十一的事情之一，就是他没有一个便携式的焚妖炉，所以每每得到一些妖尸妖气，都得拿到宫里焚烧。
虽然入宫焚妖十分稳妥，但一来一回效率太低，而且他的无量神识太小，能携带的东西也不多。
所以说，这个脸盆大小的炼丹炉，很好地解决了武十一卡脖子的问题。也让他可以试着自己积攒点材料，炼个固元丹，壮阳药什么的，搞搞副业。
当然，炼丹是门技术活，光有宝器还不够，还得有“丹书”，资源。
好在武十一是个焚妖童子，常年接触丹火之事，又获得了去到妖录阁里查阅资料的能力，故而对此还真的有些了解。
就比如，他知道国师杨莲真的丹法，便属于罕见的佛门迷宗外丹法，又混着妖丹法和儒门天定法的奇异丹术。还知道焚妖炉中那种能化掉妖尸的焚火，乃是小西天的“梵净火”，专烧各种不服。
在妖录阁的见闻，让武十一免去了入门丹法的许多麻烦。但他只有这些还并不够。
所以，武十一定了一个计划。趁着这几日闲来无事，他正可以跑到妖录阁里，寻找习学一些炼丹化妖得法门。进而在自己的院子里开一个“小灶”。
有此想法，武十一心中有些小激动。同时他也不慌不忙地拿出了那颗用来封印狐狸魂魄的狐眼石头，准备烧掉了事。
可就在他将要投石的时刻。门外太监突然大喊道：“好了吗？到时候了！”
“……”
随着这声呼喊，武十一知道焚烧狐狸精