借运，又称借人运，在民间并不算多稀奇的术法，甚至不能称其为术法。
常见的借运术，有借风水宝地灵树的运等，当然不一定非要选树，人们可以根据自己命格的五行喜神来选诸物属性，并拜其为干爹。
在物体五行属性和方位的选择上，也可以根据需要灵活运用，比如根据：东方为木，西方为金，南方为火，北方为水，中央为土。然后也可以根据物体颜色：青色为木，白色为金，红色为火，黑色为水等，自由选择。
据传，当年有位伟人，母亲在其小时候给他算命，得知他命硬，克性大，于是便带他去拜过韶山观音石为干爹，故其乡里皆称其小名为‘石三伢子’。
现如今，‘干爹’这个词，已经变味了，提起干爹，人们会自然而然往下三路去想。而在以前，拜干爹，是一种很神圣，很正式的行为。
比如孩子刚出生时，算命师傅推算孩子或许有双父、双母之命，即正偏财双透或正偏印双透的命八字格局。这种命格的孩子，最好拜个干爹或者干娘。
其实也是由于古代生活条件恶劣，许多时候，一对平民百姓父母，不足以养活好一个孩子，所以给孩子拜个干爹干娘，找个人帮忙拉扯一把。两家关系紧密，互相都是对方孩子的干爹干娘，互相拉扯，报团取暖。
程文勉被石家龙、虎、豹一门三胞胎拜为干爹，不也有两家抱团之意吗？
最好，最自然的拜干爹方式，当属‘逢生’，意思是早不来晚不来，偏偏人家生孩子呢，一个陌生男人登门，讨口水喝，讨口饭吃，或来问个路。
这就叫‘逢生’，登门的陌生男子，天生便与该婴儿具有特殊的缘分，人们会觉得这是老天的旨意，让孩子拜此人为干爹。同理，女子逢生，拜干娘。
拜干爹，是最常见，也是最简单的借运之法，民间流传甚广。
哪怕给孩子取名字，也有这方面的功效。比如家里穷，给孩子取名‘富贵’，孩子早产，给孩子取名‘长生’，想让孩子考状元，取名‘文’等等。
这些民间常见的借运术，顶多是迷信了点，跟‘大奸大恶’完全无关，更多反应出的是朴素情感、浓浓爱意。
有民间流行的、不正经的借运术，自然也有玄门之中，少数人才会的，正统的借运术了。
术法本身没有正邪之分，但施术者的目标、意图，却有正邪之分。
然而，成天鼓捣这些的，没几个好人，往往都有不可告人的目的。
玄门正统的借运术，说是借，倒不如说是‘夺’。
人在出生之时，处在特定固定的时间和空间节点，节点内时间、空间对人的影响，周围星体能量运转的影响，依照一定的规律推演，就是人的先天运势发展。每个人都有自身的先天能量和先天运势，运势在出生以后，随着时间的改变而变化，表现出来的就是不同年龄的运势好坏。
运势是人的先天信息，基于人的出生时间、空间决定，是人内在的一部分，就像人的基因。
玄门那正统的所谓‘借运’，即借助别人的磁场力量，来改变自己的命运或事物的进程。方式方法分为很多派别，不一而同，有用别人指甲毛发施以特殊仪轨借运的，有用风水物品从旺家借运的，不胜枚举。
一言以蔽之，是把别人命中好的运气，转为自身的，把自身的衰运、霉运，嫁祸转给别人。
据秦霄推算，石家鼓捣的，更邪乎，当真能撑得起‘大奸大恶’四个字。
把石豹的运剥离，分给一奶同胞的石龙，此为‘同胞相食’，有违天道。
你去借陌生人的运，尚且违反天理自然，会遭天谴，遑论去借血脉同胞、一个未出生婴儿的运数？
秦霄脑海中的见闻，有这样一件事。
南宋时期，大将岳飞一路北伐，披荆斩棘，举世欢腾。
然当时一位南宋民间异士，推算出了岳飞将命不久矣。
该异士爱国心切，痛心疾首，擅作主张，逆天理而行，要动手大手段，不惜代价，绑来长命富商，要远程为岳飞借运。
帮岳飞借运……是善？是恶？
奈何天理，就是天理。
那位异士穷尽一身本领，也改不了岳飞一寸命数。
异士逆天而为，吐血而亡，死后坟边树根直接捅进棺材里，给他的尸身来了个‘树穿心’。他弟子门生得知，为他迁坟，迁坟之际，无故大火。
树穿心，烈火焚身，堕入无间，万劫不复，永世不得超生。
紧随其后，岳飞被十二道金牌召回，不久身死，死因：‘莫须有’。
天日昭昭，天日昭昭，终成绝响。
那位试图帮岳武穆远程借运的异士，是时任秦家宝珠融合者的老师。
因此，秦霄知道这件事，也明白借运的难度。
能做秦家宝珠融合者的老师，那位与岳飞同时代的异士，得牛比到什么程度？可是连他那般通天彻地之人，都无法擅自借运。
固然有岳飞不是常人，命格、运数太强悍的缘故。
但借运之术的难度，也是显而易见的。
可石家从石龙、石豹出生开始，就为石龙鼓捣一身非凡运