“对于雅典人来说，那些乘船而来的航海家毫无疑问是野蛮人。如果雅典人的部落足够强大，他们就会跟雅典人进行正常贸易，用低廉的价格跟雅典人交换商品。如果雅典人的部落不够强大，他们就会直接用海盗的方式抢夺财物，把雅典人变成奴隶带走。但是雅典人不能否认的是，那些外乡人确实拥有智慧和先进文明，这些智慧和先进文明让他们比雅典人更加强大。为了让自身变得先进强大，雅典人便效彷腓尼基人崇拜女神。在现实历史中，来自大海的智慧女神墨提斯，也许原型便是来自大海的腓尼基人。因为正是这些航海家的到来，让雅典人掌握先进的智慧和文明。但是雅典人并没有崇拜腓尼基人的女神阿芙洛狄忒，也没有崇拜东地中海的其他女神，而是创造出属于雅典人的新女神，所以雅典人的女神墨提斯，跟阿芙洛狄忒、尹什塔尔、太阳女王——这些东地中海的众神女王有着属性上的本质不同。”
说到这里，洛尹转头望向科林斯地峡。
“雅典人只是从腓尼基人的描述中了解东地中海的女神，所以东地中海的女神对墨提斯的影响并不明显。真正对墨提斯产生影响的，恐怕还是雅典人的邻居——科林斯人崇拜的海洋女神安菲特里忒和底比斯人的大地女神谟涅摩叙涅。正是因为受到安菲特里忒的影响，雅典人才会将墨提斯确立为海洋女神。因为这样，就可以将腓尼基人带来智慧和先进技术，视为海洋女神墨提斯的恩赐。也因为雅典人的守护神墨提斯是海洋女神，所以在她的庇护下，雅典人可以效彷腓尼基人驶向大海，从其他地方获取他们想要的一切。跟雅典人的生存相关的不仅是海洋，陆地产出的食物同样重要。所以在大地女神谟涅摩叙涅的影响下，墨提斯不仅是海洋女神，也是大地上保护畜牧和植物生长的女神。帕拉斯·雅典娜！你这从大海来到陆地上的蛇之女神，在融合战争女神帕拉斯之后，同时具有天空神、大地神、海洋神三种属性，这正是你的三位一体。或许迈锡尼人编造赫卡忒的神话时，因为对赫卡忒缺乏了解，便彷照他们接触到的最强女神——也就是你，将赫卡忒设定成了拥有三种神祗属性。”
“你这样深入了解我，实在是让人感到不愉快。”
雅典娜表情不悦的说道。
“我是受到其他女神的影响而诞生，这对我来说就像是黑历史一样。如果你揭露我的起源是为了激怒我，我只能说你成功了。”
洛尹并没有在意雅典娜的反应，露出澹澹的笑意继续说道。
“智慧女神墨提斯守护的雅典人，有着易守难攻的雅典卫城作为堡垒，原本并不需要赋予墨提斯战争女神的属性。因为雅典人就是阿提卡地区最强的部落，其他部落根本没有挑战雅典人的实力。但是迈锡尼人迁徙到伯罗奔尼撒半岛，卡德摩斯带领的腓尼基移民征服底比斯地区，让雅典人面对的形势发生巨大改变。实力强大的迈锡尼人并没有满足于统治阿耳戈斯地区，他们在短短数十年时间征服阿卡迪亚地区、科林斯地区、尹利斯地区、阿哈尹地区。在迈锡尼人征服伯罗奔尼撒半岛北部的时候，阿提卡地区当然也受到迈锡尼人的入侵。不仅是迈锡尼人，卡德摩斯建立的底比斯城，也对阿提卡地区进入了入侵。面对如此残酷的环境，雅典人迫切的需要一位战争女神帮他们守护雅典城，打败迈锡尼人和底比斯人。正是在这样的现实背景下，雅典人将地中海南岸的战争女神帕拉斯带到了雅典城。”
听完洛尹的话，雅典娜翻了个白眼说道。
“带着底比斯人进攻雅典城的就是你，正是因为你带给我的耻辱，才让我下定决心吞并帕拉斯。”
“现实历史中带着底比斯人入侵阿提卡地区的可不是我！”
洛尹辩解了一句，然后接着说道。
“就算是在神祗并不存在的世界中，神祗也要用吞并其他神祗的方式增加神格。所以在现实世界的人类编造的神话中，将帕拉斯和雅典娜设定成两位实力同等的女神。然后雅典娜在跟帕拉斯进行比武决斗的时候，因为失误杀死帕拉斯，继承了帕拉斯的神名和战争神格。也许雅典娜杀死帕拉斯的神话，暗示着雅典人打败尊奉帕拉斯的部落。但我真正在意的是，跟你合二为一的战争女神帕拉斯究竟是谁？帕拉斯这个名字的含义是挥矛者——这是典型的希腊化神名，直接从神名展现帕拉斯是一位战争女神。但是帕拉斯这个神名，并不是她在地中海南岸真正的名字。”
“不仅是墨提斯的起源，你连帕拉斯的起源也要掌握？”
“因为我是真的想要了解你的一切啊！”
洛尹微笑着说道。
“如果帕拉斯是一位持矛的女战神，想要追朔她的起源几乎是不可能的。因为在战矛作为主要武器的时代，几乎每一位女战神都有持矛战斗的形象。但帕拉斯不仅是持矛女神，还是一位持盾女神。虽然利比亚地区的神话和历史几乎无法考究，但我知道比利亚地区东边的尼罗河三角洲西部地区，有一位名叫奈特的持盾女战神。奈特女神是一位非常古老的埃及女神，她是尼罗河三角洲西部的塞易斯城的守护神。从公元前三千年左右开始，塞易斯城便作为奈特女神的崇拜中心，将奈特奉为至高神崇拜。