阿芙洛狄忒、阿斯塔特、阿斯塔尔特、阿娜特——
这些发音相似的名字，显然都属于同一位女神。
这位起源于东地中海东岸腓尼基地区的女神，原本是西闪族人崇拜的两大至高神之一，作为象征女人的众神女王，跟象征男人的众神之王风暴神有着同等的地位。
作为起源于腓尼基地区的女神，原本腓尼基地区应该是阿芙洛狄忒的崇拜中心。
但是在经历数百年的辉煌后，腓尼基地区开始被埃及帝国、赫梯帝国、米坦尼王国等入侵者统治。
失去独立自主的地位，腓尼基人虽然可以继续崇拜阿芙洛狄忒，但却无法再提供守护神的神座。
于是阿芙洛狄忒便转移到塞浦路斯岛，让塞浦路斯岛成为她的崇拜中心。
尹什塔尔、尹南娜——
这两个发音相似的名字都属于两河流域的众神女王尹什塔尔。
因为阿芙洛狄忒和尹什塔尔相互影响演变成相似的女神，不了解神话的人，便认为阿芙洛狄忒和尹什塔尔是同一位女神。
这当然是大错特错的解读。
如果因为阿芙洛狄忒和尹什塔尔相互影响，就把阿芙洛狄忒和尹什塔尔当成同一位女神。
按照相同的逻辑，阿芙洛狄忒跟埃及地区的狮子女神相互影响，也可以认为阿芙洛狄忒跟埃及地区的狮子女神是同一位女神。
阿芙洛狄忒跟尹什塔尔是同一位女神——
阿芙洛狄忒跟狮子女神是同一位女神——
得出这两个结论之后，最后便会得出一个新结论，两河流域的尹什塔尔跟埃及地区的狮子女神是同一位女神。
但只要是脑子正常的人，都知道尹什塔尔跟狮子女神绝不可能是同一位女神。
推翻这些荒诞无比的结论后，便能得出正常的结论，阿芙洛狄忒跟狮子女神不是同一位女神，阿芙洛狄忒跟尹什塔尔也不是同一位女神。
仅仅是因为神祗之间相互影响产生混同，就把不同地区的不同女神当成同一位女神，是对神话最不负责任的解读方式。
当然，洛尹认定阿芙洛狄忒和尹什塔尔是不同的女神，是因为她们有完全不同的起源。
阿芙洛狄忒的起源，是东地中海东岸的腓尼基地区。
尹什塔尔的起源，是两河流域东部的苏美尔地区。
最初崇拜阿芙洛狄忒的西闪族人是游牧民族。
最初崇拜尹什塔尔的苏美尔人更像是农耕民族。
无论是起源地还是崇拜的起源民族，阿芙洛狄忒和尹什塔尔都有着本质上的不同。
奇里乞亚城的港口。
彭忒西勒亚用巨大的神祗身姿站在海面上，目光满是笑意的看着阿芙洛狄忒。
“阿芙洛狄忒，既然你已经来到塞浦路斯岛，腓尼基人把阿斯塔特当成月亮女神崇拜，我确实怪不到你身上呢！”
听到彭忒西勒亚的话，阿芙洛狄忒立刻松了口气说道。
“你能明白真是太好了！在我离开腓尼基地区之前，我已经从两河流域和埃及地区吸收很多概念，拥有非常复杂的神性。现在我只想保留一些真正有用的神性，已经不想增加多余的神性。”
“众神女王、战争女神、爱情女神、金星女神、冥府女神、复仇女神、丰收女神、美丽女神、航海保护神——”
彭忒西勒亚将阿芙洛狄忒拥有的神性娓娓道来，冷笑着调侃道。
“我确实相信你的神性已经复杂到让你不想增加新的神性，但你始终没有真正向我和姐姐俯首称臣，就像塞浦路斯王国只是名义上臣服赫梯帝国。现在你就帮我消灭入侵者宙斯，向我证明你是真正的自己人吧！”
“我可以拒绝你的命令吗？”
阿芙洛狄忒脸色为难的说道。
“塞浦路斯王国只想跟所有人搞好关系，并不想卷入赫梯帝国跟迈锡尼人的战争中。”
“你是想成为我的敌人？”
彭忒西勒亚冷声说道。
“阿芙洛狄忒，你应该很清楚，塞浦路斯王国能够名义上臣服赫梯帝国，并不是赫梯帝国没有跨海征服塞浦路斯岛的实力，只是用战争征服塞浦路斯岛有些得不偿失。同样的道理，只要我付出一定的代价，就能给你一个惨痛的教训。”
面对彭忒西勒亚的威胁，阿芙洛狄忒无奈的叹了口气，然后召唤出她的金弓，弯弓搭箭瞄准宙斯说道。
“抱歉啊宙斯！比起跟你成为敌人，我更不想跟月亮女王成为敌人。毕竟迈锡尼人距离塞浦路斯岛很远，赫梯帝国距离塞浦路斯岛很近。”
说完，阿芙洛狄忒便将箭失射向宙斯。
宙斯用雷霆神力挡住阿芙洛狄忒的箭失后，目光警惕的看着彭忒西勒亚，同时带着迈锡尼人离开奇里乞亚海湾。
安菲特律翁得到宙斯的神谕启示，焦急的命令士兵们回到船上。
宙斯和迈锡尼人的远征舰队加速离开港口后，看到阿芙洛狄忒的攻击根本无法对宙斯造成伤害，彭忒西勒亚用左手握住月光战斧扔向宙斯。
唰——
月光战斧画出一道银光将宙斯的身体噼成两半，接着又像流星坠落般，噼中洛尹和安菲特律翁乘坐的旗