虽然在数百年后的人编造的神话中，底比斯守护女神忒弥斯和谟涅摩叙涅是宙斯的两位妻子，缪斯九女神是宙斯和谟涅摩叙涅的女儿。
但是在迈锡尼人兴起和衰落的历史中，迈锡尼人自始至终都没有征服过底比斯地区。
底比斯守护女神是宙斯的妻子——不过是迈锡尼人最典型的自欺欺人和精神胜利法的表现。
多利安人毁灭迈锡尼文明后，真正用武力征服德尔斐圣地的是阿波罗。
所以在正统的神话中，有着谟涅摩叙涅是阿波罗的妻子，缪斯九女神是阿波罗的女儿这样的神话版本。
不管缪斯九女神的父神是宙斯还是阿波罗，她们的母神始终都是谟涅摩叙涅。
毕竟她们的起源，是从祭祀谟涅摩叙涅的仪式中诞生。
也就是说，谁是谟涅摩叙涅的丈夫，缪斯九女神就是谁的便宜女儿。
在安菲翁统治底比斯王国的时代，缪斯的数量还是缪斯七女神。
底比斯城。
王宫大厅。
洛尹用慈父般的目光欣赏着安菲翁和尼俄柏的七个女儿——缪斯七女神的化身。
因为缪斯七女神并不是谟涅摩叙涅生出来的女儿，所以她们真正的身份其实是谟涅摩叙涅的从属神。
洛尹既可以把她们当便宜女儿看待，也可以把她们当成谟涅摩叙涅的买一赠七的陪嫁丫鬟。
察觉到洛尹的目光，七姐妹全都有些害羞，毕竟她们都还是未婚少女。
尼俄柏满是笑意的说道。
“我的孩子，看来你真的长大了。如果你想要结婚的话，我可以考虑把你的一个表姐妹嫁给你。”
洛尹立刻摇摇头说道。
“尼俄柏姑姑，我在来到底比斯城之前，已经跟埃托利亚公主勒达有了婚约。就算我想在底比斯地区拥有妻子，我的目标也不会是七位底比斯公主。”
“你看不上高贵的底比斯公主，难道是想跟底比斯贵族的女儿结婚？”
尼俄柏露出思索的表情说道。
“现在底比斯城处于适婚年龄的贵族之女，就只有尹娥卡斯特。”
尹娥卡斯特——
听到这个名字，洛尹不由转头看向拉尹俄斯。
因为尹娥卡斯特正是俄狄浦斯的母亲，拉尹俄斯命中注定的妻子。
拉尹俄斯的双手不自觉的握成拳头，显然他也有跟尹娥卡斯特结婚的想法。
底比斯城的建城始祖，除了成为王族始祖的卡德摩斯，还有五位元老。
这五位元老贵族的后裔，在底比斯城拥有仅次于王族的实力。
安菲翁能够夺取王位成为底比斯王，不仅因为他是前任国王拉布达科斯的表兄弟，更是因为他是元老贵族的后裔。
原本的命运轨迹中，拉尹俄斯能夺回属于他的王位，也是因为他跟元老贵族家的女儿尹娥卡斯特联姻，得到一个元老贵族家的支持。
拉尹俄斯会冒着巨大危险回到底比斯城，恐怕是因为他已经跟一个元老贵族家达成合作，有着夺回王位的野心和实力。
看了一眼拉尹俄斯的反应，洛尹向尼俄柏摇摇头说道。
“我连底比斯公主都看不上，又怎么会对贵族家的女儿有兴趣。就算对方是元老贵族家的女儿，身份丝毫不输给底比斯公主，我也没兴趣。因为我真正的目标，是尼俄柏姑姑作为底比斯王国身份最高的女祭司侍奉的主人。”
在国王同时掌握神权和王权的时代，国王会亲自担任侍奉男神的大祭司，王后会亲自担任侍奉女神的大祭司。
如果有值得信赖的王子和公主，也会让王子担任侍奉男神的大祭司，公主担任侍奉女神的大祭司。
尼俄柏作为底比斯王国身份最高的女祭司，她侍奉的主人，自然就是底比斯守护女神。
听到洛尹亵渎女神的话，尼俄柏不由皱眉说道。
“我的孩子！不管女神多么圣洁美丽，你也不应该对女神有不该有的想法。刚才的话我就当做没有听到，别再让我听到亵渎女神的胡言乱语。”
宴会结束之后。
安菲翁和尼俄柏为洛尹和拉尹俄斯在王宫中安排了一座宫殿。
两人熟悉了一下居住的宫殿，拉尹俄斯便拉着洛尹，前往赫利孔山的山脚下打猎。
赫利孔山。
不同于游牧民族的圣山奥林匹斯山，这是真正属于希腊人的圣山。
这座圣山正是让谟涅摩叙涅和缪斯女神成为母女的媒介。
因为谟涅摩叙涅是赫利孔山的女主人，缪斯女神原本是赫利孔山的水泉女神。
当三位一体的古老缪斯女神谟涅摩叙涅，将缪斯女神的神格分离出来，由赫利孔山的水泉女神继承后，水泉女神们便升级成了缪斯众女神和谟涅摩叙涅的女儿。
拉尹俄斯用打猎的名义把洛尹带到赫利孔山，但他并没有真的带着洛尹进入山林打猎，而是把洛尹带到狄尔刻古泉的泉水旁。
洛尹和拉尹俄斯在狄尔刻古泉休息了一阵，少年时代的克瑞翁便匆忙赶来，跟拉尹俄斯走到远离洛尹的地方说起悄悄话。
从拉尹俄斯和克瑞翁交谈的样子，洛尹便能看出，克瑞翁作为元老贵族的后裔