是夜，寿康宫，朱家一众人觥筹交错，一派温馨。
东直门大道北面的北居贤坊的背后，有一座八大寺庙之一的柏林寺，兴建于元朝至正七年，洪武元年修建北平城墙时，将柏林寺一分为二。
城外的部分为北柏林寺，城内的为南柏林寺。
不过北平城墙一直没完整的修完。
柏林寺分家南北后，北柏林寺因为在城外，香火冷清了不少，而世人大多愿意就近去南柏林寺，所以北柏林寺已渐渐的澹出北京八大寺。
柏林寺因多有古柏而名，寺内的古木众多，尤多古柏、古槐，还有白皮松、古银杏等，寺内除有多棵巨柏外，还有两棵紫藤缠柏的奇观。
北柏林寺内最着名的一棵古树是维摩阁院内的一棵七叶古槐，维摩阁在寺后为一独立小院落，院内北、东、西三面为二层楼阁“维摩阁”，古七叶槐在阁前西侧高耸。
青灯古佛下，古七叶槐下有人寂然而坐。
是个四十出头的汉子。
不是和尚。
因为已是深秋，所以这汉子戴了帽子，面目粗犷，一看就不像是南人，此刻坐在古槐下，慢慢的喝着烈酒。
不远处响起脚步声，片刻后北柏林寺的住持带着个小沙弥来到古槐下。
对汉子行礼。
不是汉人的礼节，而是女真礼节。
汉子哈哈一笑，操着一口流利的大明官话，“香客都走了？”
住持点头，“是的。”
汉子这才摘下头上的帽子放在一边，滴咕了一句，“难受死我了！”
豁然留着金钱鼠辫！
京畿八大寺庙中的住持，都由佛法精深的得道高僧担任，甚至还需要官府的册封。
一般的小寺庙则不然。
你能给寺庙带来更多的香油灯火钱，那你就上，至于钻研佛法的事情，交给庙内的得道高僧便是——寺庙也得挣钱养活一大群人。
北柏林寺住持弘尘，景泰九年在柏林寺出家，出家前饱读诗书，深谙佛法，出家后多次出谋划策，为柏林寺带来大量香火油钱，蹿升很快，没几年时间就众望所归的成为住持。
对汉子道：“今日建州那边，满柱依然没有消息传来。”
“满柱”其实是蒙古语“曼殊”的转音，意为佛爷、吉祥，而李满柱作为女真首领，渐渐的，女真那边便以满柱尊称李满柱。
汉子裂嘴一笑，“阿玛老了，被大明幼军吓破了胆，知道我来了大明京畿，惊恐还来不及，哪敢传消息过来。”
称呼李满柱为阿玛……
这汉子是都督同知、建州卫指挥使李古纳哈，也是李满柱最喜欢的儿子，如果不出意外，李古纳哈会承袭李满柱的满柱身份。
李古纳哈又道：“你坐下罢。”
弘尘宣了个佛号，坐下，又对身边的小沙弥道：“去阁外守着。”
小沙弥行礼后退下。
李古纳哈问道：“交待的事情，办得如何了？”
弘尘叹了口气，“虽然东宫军研院是在军器监的基础上成立的，但如今东宫军研院是个独立部门，而且守卫森严，平日里由东宫幼军担任警戒，头段时间，幼军出征，由腾骧武骧四卫抽调兵力去担任东宫军研院的警戒工作，防御得水泄不通，我们根本无法接触东宫军研院的人。”
李古纳哈叹了口气，“大明太子朱见济是个人杰，早就知道东风系列的火器会给战争带来什么变化，所以一早就提防着技术外泄。”
去年的漠北之战，今年的战事，女真都在辽东境内游曳，只要有机会就打算侵吞了辽东之后南下，这些举动大明心知肚明，所以京畿那边，肯定对建州女真诸多不满。
而且因为大明拢附女真，让朝鲜以为大明是要限制朝鲜向西发展，为了阻止女真归明，朝鲜取消了和女真的互市。
现在女真的日子不好过。
不好过也无妨，女真就没好过过，一方面要和大明周旋，一方面还要抗衡草原的蒙古诸部，女真不依然慢慢变得强大起来。
问题在于大明太子太横了！
女真内部，不仅是李古纳哈，所有高层都清楚，大明太子平定了台湾，下一个目标很可能是安南，等大明侵吞安南，有了充足的兵力补充后，再下一个目标，必定是漠北的蒙古诸部。
卧榻之旁岂容他人鼾睡。
蒙古诸部一旦被灭，在大明东北的女真也只有一个下场。
要么彻底沦为大明的疆域。
要么被灭族。
很明显，后者的可能性更大。
因为现在女真已经归附大明，只是大多时候不那么听话，而以大明太子朱见济的作风和性情，绝对不会容许女真如此反复横跳。
简而言之，女真和大明之间，必定有一场你死我活的战争。
李古纳哈很担心这个未来。
阿玛李满柱也知道，但李满柱七十多岁了，根本不在乎，因为大明要对女真动手，至少也要五年以后，那时候李满柱都死了。
可李古纳哈没死！
李古纳哈不仅还活着，他还想活得更好，他甚至还有壮志雄心。
成吉思汗做得到的事情，他李古纳哈也