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第7章 中华文明的活化石,傩,献…(2 / 2)

求神、送神等,3.代表的文化级别不同,理论上说,傩文化相交巫文化生产力更先进,文化等级更高。

巫文化和傩文化的作用是相同的,主要功能都是与神灵沟通,驱鬼、祈福。

曹小强看到的这段傩舞可是原汁原味的原始傩舞,就是这个村子太穷了些,跳傩舞这种上档次的娱乐活动,居然都没有什么好装扮。一个精瘦的男子,脸上戴着一块鬼头木雕面具,披头散发,发梢上挂满野鸡毛,上身精赤,下身一条虎皮腰裙,赤足,手上是拿着一柄骷髅羊头木杖,在土台上发出各种古怪叫声,疯狂而有力地舞动着全身肢体。他的叫声沉重而又苍茫,时而长音呼麦,时而短音快调,身体的舞动随节奏时快时慢,这男子肌肉虬结,一种原始的阳刚之美迅速感染着台下的每一个人。

曹小强心里还是有些震撼的,在现代看多了那种由文化站组织的现代傩舞,道具众多,场面华丽,但那种傩舞早就失去了他本来的作用,所以也就没有这种舞蹈的魂,没有灵魂的东西,自然就显得华而不实,毫无生趣。

而曹小强现在看到的傩舞,它不是跳给人看的,而是跳给神看的,这个跳傩舞的男子,每一个动作,每一句发声都是为了取悦神,他要帮整个村的村民将神明从天上请下来,带着三分神圣,带着七分渴求,唯独是没有了自己,因为自己并不重要,重要的是他要完成请神的使命,这就是信仰的感染力。

曹小强刚开始还是带着几分戏谑在看土台上的男子发疯,但当这个男子将自己的灵魂献祭给了神明,自己从土台上一跃而起,直愣愣地摔在地上,曹小强内心也是狠狠一抽,一种想要膜拜的压力涌上心头,此时,跳傩舞的男子全身已经匍匐在黄土地上,地上一片泅红,血水以他为中心四面淌开,身体被抽去了灵魂,只是无意识地抽搐。四周村民全体跪下,将头重重地撞在黄土地上,鸦雀无声。

曹小强终于明白了,这男子跳的不是普通的舞,他是在献祭,用自己的生命来完成一次对神明的尊重,特马的,太野蛮了,一个活生生的生命就这样消失了,这可是壮劳力,你们这些愚蠢的人类。

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