封神证道：劫运天钧第26章 东厨司命
此时阵中场面又发生变化，白天君被乔坤用打神鞭打伤，又被捆仙绳束缚，难以发挥实力，全靠赵天君护持。
惧留孙趁此时机催动法域压迫赵天君，攻守形势瞬间逆转。
两位天君本就不如惧留孙，共同协力又合并两座大阵威能才能堪堪压制惧留孙，此时只剩下赵天君自然落入下风，只能全力催动法域以及阵法自保，并不得空闲帮白天君解开捆仙绳。
当然即便赵天君有闲暇，也未必能解开。那捆仙绳又哪里是那么容易解开的？
虽然烈焰幡被乔坤镇压，但此处烈焰犹存，地烈阵的法坛以及五方幡还在，故而赵天君全力催动阵法，也能发挥超过地烈阵的实力，还能坚持下去。
此时乔坤反倒空闲，这种规则法域层次的战斗，他本来就不够资格插手。若非白天君全力催动烈焰阵，又放弃防守演化一招万剑归宗，乔坤也不能偷袭得手。
乔坤想着那法坛说不定也有些用处，此时也无人顾及他，便催动“易图归藏”，将白天君的法坛也收了去。
而后他一边留心惧留孙与赵天君的争斗，一边全力催动大日元神炼化周围烈焰。
此时没有了烈焰幡以及法坛的镇压，周围烈焰威势大减，根本抵挡不住乔坤鲸吞，很快便显出颓势。
赵天君不得不全力催动阵法，生出诸多烈焰与惧留孙相斗，如此便显出许多烈焰相关的符箓，随着时而清晰，时而模湖。
乔坤便有所明悟，三首烈焰幡镇压烈焰阵的阵眼，是阵法的核心，但它们还有另一个作用，便是隐藏周围符箓。
阵法布置的符箓图纹可以增强宝物的威力，增强阵主的法力，本身也能发挥出巨大作用，是阵法的重要部分，若被窥探出奥秘，极易被人针对。
故而布阵之人都会想法隐藏符箓，烈焰阵便是选择以法坛以及宝物镇压，使符箓不显。
但随着烈焰幡、法坛被乔坤镇压，赵天君全力催动阵法抵挡惧留孙，符箓自然显现。
乔坤当下用心记忆参悟，并用“易图归藏”推衍其中变化，烈焰幡以及法坛都在他的手中。若他再能窥破烈焰阵符箓的奥妙，回头摆一座烈焰阵，岂不是大好？
便是不用来对敌，也可以用来辅助修炼。
他一边记忆烈焰阵符箓，一边又用自己体悟的符箓编程语言将符箓又转译了一遍。如此虽然效率低一些，但却理解更深。
时间便这么一点点过去，两位金仙争斗如今只涉及法域变化，虽然声势较之前小了很多，但却愈发凶险。
赵天君法域被惧留孙的庆云金灯笼罩，只能维持周围百丈方圆的空间，堪堪将法坛护住。不过他实力远不如惧留孙，败亡也只是时间问题。
此时乔坤参悟烈焰阵到了瓶颈时候，正用心琢磨，却隐隐听到些册封之声。
只是那声音悠远，听得并不清楚，似乎是“有贤人名为乔坤，忠义仁勇，护国保民，为国捐躯，能定善恶，又精擅厨艺，保护厨房灶火，故为‘东厨司命定福神君’”之类。
然后有一事物，似乎想与他元神相连，却被“洞神天帝元变经”所化天宫半路截胡，在天宫中的最上一重天化为一枚泛光符箓。
那符箓中间呈莹莹青色，无一分杂质，旁边是火红之色，最外层是土黄色，构造十分复杂，远比他所施展的“呼风唤雨”、“雷火辟魔咒”繁复，其线条歪七扭八，倒是和“篆”文有些相似。
乔坤感应这枚符箓，便了解了始末，原来他已经被封神，神位是为“东厨司命定福神君”。是掌管厨房、灶火、定善恶、还掌管一部分灾祥、祸福。
神通有两种，一种是控制火焰，可以利用鼓风吹火，也可以息风止火。
一种是根据善恶可以适当给予灾祸或者吉祥。
此外还有些神职所自带的能力，熟知各种食材性质，精通各种美食制作，自带灶火，可以淬炼食物等等。
只是乔坤却想不明白自己为何被封神。
他藉着符箓的联系，又感应到“东厨司命定福神君”的庙宇，看其凋像，赫然是乔坤用术法给自己捏的形象。
瞬间他便想明白一切缘由，给他封神的原来是姬发，当初姬发让他留下画像其实就想为他封神。
想来是这个样子，他在金光阵和化血阵中被孙天君化为血水，燃灯道人凭借寄托气机自然判断他已经死去。
姬发便因此为他建了一座庙宇，为他封神，姬发对他还真是不错。却没有想到他又化血重生。
当初姬发给他定的神名搞不好是什么“忠义神武仁勇武安王”。
或许是因为武王所封，这“东厨司命定福神君”初始品阶并不高，只是一个小神，感应与神力只能限于数县而已。
他能感到县中每座灶台的所在之处。似乎还有一些灶台上有乔坤的画像。只是有一些像乔坤，有一些不像而已，应该是画师自己的问题。
即便是新神，但因为是武王册封，又在乔坤的县中祭祀，故而也有一些信仰，每个灶台边都有一两缕微弱愿力缠绕。
这些愿力顺着莫名的联系传递过来，被符箓吸纳，随着符