封神证道：劫运天钧第47章 天七成火
小五刻意不谈女娲娘娘名讳，乔坤也可以理解。
事实上，他还没有听过一个修行有成的练气士敢直呼圣人的名号。
只有一些不知天高地厚的凡人才敢肆无忌惮说“元始天尊”，“女娲娘娘”。
当时乔坤在朝歌还听到一堆凡人在酒馆说起纣王在女娲庙提淫诗，他还特意躲远了些，免得他们被雷噼的时候连累到他。
小五又道：“因那圣所为，巫、妖二族神魔纵然还有些业力，但也十分稀薄，再随着血脉稀释几代，便毫无影响了。只是你所唤醒的神魔乃是最初的神魔，自然免不了为这些业力所扰。”
乔坤明了，敢情还是“神魔白骨法”太过强力的关系，不过为何这么长时间石矶娘娘还不更改？是她改不了吗？
这也有可能，毕竟石矶并非是这功法的创立者。据乔坤推断，那创立者应该是祖龙。
他又想自己唤醒的多半是与龙族相关的神魔，便问：“龙之九子也参与那场大战了吗？”
小五轻轻摇头，“龙之九子又有不同。他们参与夏桀与商汤的争斗，担负了龙汉初劫与人道双重的因果。”
乔坤了然，龙之九子现在这么悲惨，也是因为它们曾经参与上一次天地大劫，为天所厌。
人间的朝代更替，对于天地真的有这么重要吗？
他问道：“那我该做些什么呢？”那业力被“易图归藏”吸收，应该不要紧吧。
他沉入心神，见“易图归藏”正梳理丝丝黑气，九成九的业力都被收束镇压，只有一丝外泄。想来小五感应到的便是这缕气息。
而且“易图归藏”能利用业力，并借助业力提升自我。他不会被业力所扰，反而能利用业力。
乔坤暗自盘算，“易图归藏”也太过无敌了一点。
“不用做什么的。”小五本来有些紧张，但探查过乔坤后反倒放松不少，“哥哥你身上功德强盛，便是唤醒多位尊神魔也不妨事，只要不将三百六十五尊神魔完全唤醒便可。”
“唤醒三百六十五尊神魔又会有别的变化吗？”乔坤问道。
“对，会有别的变化，”小五面上有些纠结，“可是你不修炼又不行。”
不修炼又不行？乔坤不禁奇怪，“这怎么说？”
“我曾经为你推算过，你有命定劫数，只有修行神魔白骨法到高深境界才有一线生机。”
乔坤此来本就是为了自己命劫一事，却没有想到小五早为他推算过，而解决的方法便是“神魔白骨法”。
她专门借用紫云的妖气跑到朝歌，将“神魔白骨法”相赠，也是因为这个吗？乔坤一时竟有些感动。
这么想，却察觉小五握住他的手，说道：“哥哥，你一定不要唤醒全部三百六十五尊神魔。”
小五容颜绝美，风华绝代，虽有些青涩，却自带雍容华贵，此时竟如同邻家小妹妹般，语气也更近于哀求。
“好，我答应你。”自恃有“易图归藏”护体，便是唤醒应该也无大碍，但乔坤还是答应小五。
听到乔坤保证，小五开心笑了起来，那是一种发自内心的开心。
小五和石矶不同，她是在意我的。看着小五因为他的事情而开心，乔坤竟有一种将小五拥入怀中的冲动。
但小五不止是小五，她还是石矶的分身，她并不是一个完整的个体。
按下这种心思，乔坤转意话题道：“有功德便不怕业力吗？莫非功德和业力还能抵消不成？功过如何能相抵？”
小五将手从乔坤处抽离，“功德业力不能抵消。而且哥哥你把功德、业力与你们人族所谓善恶混淆了。”
“不是这样吗？”
小五摇头，“功德与善恶无关，业力也与善恶无关。人吃牛羊，虎狼吃人，不过是依从本性而求生，如何能有业力功德？”
“你救人没有功德，害人也没有业力。”
是这样吗？这和乔坤平日所想完全不同，“救人也没有功德吗？那怎样会有功德？”
似乎是考虑到乔坤没有听懂，小五又详细解释，“救人是有功德的，因为人也是天地规则的一部分，但这个‘人’是指世间所有的生灵，并非是单指人族，更非是单个的人。”
也就是除非拯救一个种族，不然不会有功德。那女娲娘娘创造人族便有更大功德。
乔坤举一反三，“妖、魔也是天地规则的一部分，斩妖除魔也不会有功德。”
小五轻轻点头。
天地不仁，以万物为刍狗。
乔坤一时竟觉得本该如此，他又心中奇怪，如何龙之九子与夏桀合作便有业力，难道朝代更替对天地这么重要吗？还是说，当日夏桀他们在谋划着破坏天地呢？
“如果你不放心，我还有法教你。”小五又道：“西方教有一种法子，可以收集业力，并将业力化作舍利，只是却有西方教的因果，我不建议你学。”
“那我不学。”乔坤也不想担西方教的因果，而去小五总不会骗他。
反正他有“易图归藏”。原来西方教也有方法能利用业力，那“易图归藏”有这能力倒也不惊世骇俗。
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