当前位置:王冠小说>武侠修真>封神证道:劫运天钧> 第16章 五境四法
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第16章 五境四法(1 / 2)

然后乔坤想起了什么,从袖里乾坤符中将乾坤圈、混天绫拿出来还给哪吒,“给你,这也算是物归原主吧。”

这两件宝物是乔坤最近在“袖里乾坤”找到的,也不知是石矶无意落下的,还是故意如此。

乔坤倒觉得石矶是故意的,一开始的时候石矶还想将火尖枪、风火轮塞给他,似乎有什么阴谋。这半年来乔坤不敢去白骨洞,也是有所怀疑。

哪吒神通成就,可感应人情绪以及善恶用心。

此时他虽不知乾坤圈、混天绫为何在乔坤手里,却知道乔坤心中光风霁月。并没有误会乔坤。

哪吒却没有收这两件宝物,“乔大哥,我现在法力还浅,不能祭炼这两件法宝,还请乔大哥先收着,过一二年我完全复生再给我吧。”

乔坤心想哪吒所说也有道理,便答应下来,将两件宝物收好。又与哪吒交流。

自此之后,乔坤与哪吒更亲近了许多。也把哪吒当作弟弟般照料,却是对弟弟感情转移一部分到哪吒身上。

虽然乔坤很照料哪吒,也为哪吒打算,但也依旧在戒备着哪吒。

若是将来他发现哪吒危害陈塘关几十万百姓,他想他还是会推倒神像。

他只能希望这事永远都不要发生。一切平安,哪吒完全复生,百姓也无损伤,最后皆大欢喜。

这一日,哪吒发现了乔坤虽然修道日久,但居然连修为境界什么都不清楚。便兴致勃勃要与乔坤讲解修行的常识。

乔坤反倒奇怪,“哪吒你居然懂修行吗?”乔坤刚来陈塘关便与哪吒战过一场,但那时候哪吒不像懂得修行的样子。

哪吒笑嘻嘻,颇为骄傲,“我生来便知晓修行,而且我修成这神明之身,便通晓一些修行之法,好像刻在心中一般。”

乔坤恍然,生来便知晓修行,这是什么灵珠子转世的福利吧。

至于修行之法应该是太乙真人留下的后手,哪吒成神之时便自然感悟,太乙真人也算有心,不论人品如何,待哪吒终究不错。

没有过多纠结,乔坤正襟危坐,恭敬行礼,“如此,便拜托小先生了。”传道、授业、解惑,这就是师,自然要尊重。

听乔坤如此称呼,又感受到乔坤的尊重,哪吒也是得意洋洋,“先说这修行境界,分为凡俗、筑基、真仙、金仙,至于金仙之上的境界我也不知道了。”

这么划分简单了些吧?乔坤忍不住心下吐槽,好歹得分出练气、筑基、结丹、元婴、分神、合体、渡劫、大乘、散仙、地仙、天仙、玄仙、金仙这些境界吧,金仙之后还要有什么太乙金仙,大罗金仙才对,当下便道:“这境界未免有些简陋。”

哪吒闻言忙阻止他,“乔大哥你这话可不要让他人听到,这是诸位老爷拟定,精妙非常,又如何能说是简陋?”

几位老爷?莫非是元始天尊几个吗?乔坤心下检讨,我又如何能妄自议论境界?万一碰到一位道门尊师重道的,搞不好就要兵戎相见了。

他连忙道:“好,再不说了。却不知每个境界都代表什么?”

“凡俗分为感应,养气,通窍三关,打熬身体,吐纳导引,生出气感,然后培养元气,强壮神魂,再通了灵窍,便能施展些微法术了。”

凡俗三关?我好像都过去了。乔坤心说,白云大仙为何从未讲过这些?是了,我是放养的。

哪吒又道:“感应,养气,通窍虽然叫作三关,但其实并不算难修,常人修几十年总能达到。只是若不得筑基,纵然神魂强壮,能施展镇邪驱疫,叱雷引电,喷火御水之类的法术,但法术却不能离体。若要离体,只能借助法器、宝物、阵法才行。”

乔坤心说,这不是已经有些本事了吗?为何还称为凡俗?凡俗的定义是不是太过宽泛了?

这么想着,却听哪吒又说道,“通窍之后主要还是修行神魂,修成之后法术离体,也可遁出神魂,夜间出游,故这重境界又名通神。但对于修行,这才过是基础,所以又称为筑基。修成这一步,寿命便增至三百年。”

原来如此,这筑基也有些宽泛啊。乔坤心里盘算,若只有筑基才能法术离体,那看来我早已经筑基,只是这神魂出游却从未领悟。想来是需要一些特殊的技巧。

“那筑基之上的境界呢?”

“精气神完备,五脏五气朝元,再度过天劫,便能够修成仙体,成就真仙。真仙才是修行的开始。已然可以长生久视,但却要承受灾劫。”

乔坤眉头紧皱,他记得当日石矶娘娘说了一声什么五气朝元,但他明明没有成仙。他觉得哪吒所言未必便对了。

哪吒虽不知他所想,但能感应到怀疑,不过也没有太多解释,只继续道:“仙又分四种,分别为天仙,地仙,人仙,神仙。”

这个乔坤有疑问,“天仙,地仙,人仙这三者不是境界的差距吗?”

哪吒摇头,“天仙,地仙,人仙,神仙这四者只是方向不同,并无境界高低之分。”

并无境界高下,倒真出乎乔坤预料。“那天仙,地仙,人仙,神仙又是怎么个方向不同呢,他们又怎么修行呢?”

哪吒甚为厚道,并没有和他打机锋,也不说什么“不要好高骛远”之类

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