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第一百六十章 野神古榕(2 / 3)

术的杀伤力太大,神力加身一般的武道高手都不是对手。

第一阶小请神术还好,第二阶大请神术就有一般意义上的刀枪不入加持,第三阶更不用说,仙道法师来了也不是对手。

这种随意将普通人提升成超凡的能力,如果被外界其他势力所知,必将引起他们的忌惮,甚至群起而攻之。

换成一些通用性的符箓,就很容易接受了,毕竟仙门大派的符箓早就流入了民间,那些大族嫡系哪个不随身带个驱鬼符什么的。

这也是如今天下大乱,中央朝廷威信不足,不然陈尧都不敢将请神术赐予重要的庙祝防身。

陈尧彻底降临后,神像神光内敛,一切都仿佛没有发生过。

只有庙主祁义泪流满面,招呼刚刚醒转恢复如初的受伤庙祝。

“庙主,这是发生了什么?”庙祝满脸疑惑地对祁义问道。

“吾主神威,快向神君谢恩。”祁义赶紧拉着庙祝在神像之前跪下,两人一同以大礼相拜。

“吾主已然知道野神之事,山中安定想必就在眼前,你去通知商队还有县衙派人进山。”祁义神色露出愤恨,对庙祝吩咐道。

庙祝欣然领命,他和祁义所想一样,既然城隍神君降临此地,那就不存在还有什么毛神能够作威作福。

在神君刚刚平定野神之时进山,那些山民和獠人肯定非常畏惧,说不定会非常顺从。

到时不仅中增加了城隍信徒,宣扬了神君之威,也能将山中之民编户齐民,增加县中人口。

祁义自己则还要留下来招呼蜂拥而至的香客,好好替香客们讲解一下城隍经义,加深他们对城隍的信仰。

隐匿在旁的陈尧微微一笑,飞身前往郎陵山脉,这些庙祝可对他真有信心,也不怕他碰到大敌。

他刚才查探过了,床上躺着的那个庙祝确实是遭受了野神的袭击,身上残留了一些阴性能量和香火气息。

之所以说是野神,而不是普通的鬼物精怪之流,就是因为此神掌握了最粗浅的香火运用之法。

蛮荒的守护神一流可不能和野神相比,那所谓的守护神从里到到外都还是食人血肉的凶鬼,对于蛮人们畏惧祭拜产生的香火愿力一点都没利用过。

还有祖灵,其实也算神祇的基础形式,因为祖灵可以利用香火维持自身的长久存在,不过也仅仅是维持存在了,其他衍生的超凡能力少的可怜。

野神就比祖灵强多了,不仅能利用獠人和山民们的崇拜维持自身存在,更能利用香火愿力创造出一些小神通对敌。

像受伤的那个庙祝就是在请神术加持之下还被其打晕,不可谓不强。

当然也有庙祝借用神力不足的情况在,毕竟陈尧之前都没有察觉,说明借用的神力非常少,可能连二阶请神术都没到。

其实陈尧不是单单从这次事件中就推衍出如此完善的信息,而是野神的诞生是早有预兆。

此方天地灵气复苏已经经历过两次灵力潮汐,各处山林荒野诞生的精怪开始层出不穷,总有一些鬼物精怪碰巧得到了香火滋养,就此开窍。

沅南等几县还好说,位于神域覆盖范围,阴兵鬼差巡逻十分严密,一般的土地游神也都将所辖之地管理到位了。

鬼物就算了,陈尧自从开启轮回就已下令,但凡出现有游荡的阴魂全部抓入神域。

在香火簿上有存留的,继续于神域过活,没有存留的,七日之内送入轮回。

至于精怪,你可以生活在山林中,甚至陈尧亲领的蒙阳山都能让你自由生活,前提是你不得干扰到阳世的正常秩序,当然私自发展信徒更不允许。

只要被神官神吏所发现能沟通的精怪,都会告知精怪行为准则,若有违反,严惩不贷。

所以在陈尧的基本盘范围,没有野神出现的土壤。

但在李隆新取的几县,陈尧的神道规则还没完全推行过去,包括阴兵鬼差属神等都还没到位。

灵气复苏日益加剧的今天,有野神出现在郎陵山脉,陈尧自然不觉得奇怪。

当陈尧踏足郎陵山脉,一股浓郁的山林气息扑鼻而来,灵气也很充足。

不过最引他注意的还是那一丝香火痕迹,有人曾在此求过神灵。

不是求的他,那还能是谁,自然是那野神。

以之为标记,陈尧很快就找到了一处山寨,其中这种香火痕迹非常深。

来得早不如来得巧,山寨大部山民都聚集在了一起,他们围在一颗古榕树周边正在拜祭。

这山寨中逃税的夏人和獠人杂居在一起,共同信仰一株古榕,陈尧没有打扰山民们,而是在一旁默默观看。

这些山民对着一棵树虔诚跪拜,如果是外人看起来肯定非常奇怪,而此时就有十几个“外人”站在后面看戏。

陈尧能清晰地看到他们与自身相连的信仰丝线,不是特别粗壮,但也到了普通信徒的程度。

古榕遮天蔽日,树高数十米,硕大的树冠覆盖整座山寨,盘根错节,枝繁叶茂。

树干有的贴地而生,有的斜出如飞龙破雾,一根根气根如老人胡须在风中飘拂,也如一只只触角在呼吸天地灵气。

陈尧很清晰地察觉到这里的灵气

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