睦邻节轰轰烈烈的拉开序幕，热热闹闹的持续了三天，前后接待了上万人次的游客，创造了玉簪村旅游史上前所未有的盛况。
短短的三天，他们将几百年来玉簪村传承下来的建筑艺术、民俗文化、饮食文化全都淋漓尽致地展现给了外来的游客以及从玉簪村走出去的那些游子。
他们从没想过，有朝一日故乡的一切可以重见天日，绽放光彩。
镇政府的宣传墙装上了巨大的LED屏,屏幕上循环播放着睦邻节的剪辑片段。确切地说，陆钧壹倾整个公关公司之力搞出来的东西确实很有逼格，不管是拍摄技艺还是剪辑手法，都直逼央视这几年爆火的乡村类节目。
由于网络平台的载容有限，睦邻节的这套片子前后剪辑成七小集，上传之后，几乎每一集的点赞量都是几十万打底，尤其是美食那两集,最高点赞量突破了百万。
视频画面里,李牧遥和他手里的美食在光影中散发着神秘诱人的魅力，让每个人都对这个小乡村充满了向往，都想要亲身体验一下这画面里的美好。
另外几集当中，更多的是人头攒动的盛大画面。
玉簪村那些出嫁的女儿、远游的青年、外迁的原住民乃至邻村的村民及亲朋好友齐聚在莲花母亲佛塔之下，在祥云寺僧人奏出的悠长绵远佛音声中，大家共同祭拜先祖、感恩天地神佛。再老人会敬献圣粥之后，村民们就地而坐，共同分享这份“恩赐”。
一阵微风吹过，在青山绿水之间，画面仿佛与百年前的时空相连，在那场瘟疫过后，邻里之间齐聚在佛塔之下，他们聊着最寻常的家长里短、年景收成；久别重逢的亲人互相诉说这思念之情，老人们记挂着儿女的亲事，生活情形。
那一年的百姓们彻底从阴霾中走过来，沉浸在喜悦之中，人人翘首期盼来之不易的巴雅尔（快快乐的节日）。
这一年的百姓们同样聚集在一起,歌颂美好的日子，歌颂传承不息的生命。
生命是世界生存的本源，人类的生命是伟大的，而在无常的自然灾害和疾病面前，生命又如此渺小而无助。和谐是人类史上最战无不胜的生存方式，玉簪村村民得以在岁月的长河里生存发展，源于村民始终坚守会音巴雅尔的“和谐”宗旨，历经风霜雨雪而生生不息，繁衍发展。也正因为这样的坚守“和谐”，会音巴雅尔才成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。
这是玉簪村的节日，它由最初的“快乐的节日”发展为“大家聚集在一起的快乐节日”。聚集在一起和睦相处才快乐，所以这个专属于玉簪村的节日最终被命名为睦邻节。
（关于睦邻节的细节这里不具体展开，因为涉及太多民族、佛教和祭祀仪式，怕不小心写敏感了）
……
玉簪村镇政府受到省市两级相关领导的高度肯定，为了良好的传承这里的历史文化并保护历史印迹，市政府在大唐集团“两镇一体化项目”中提出了一些工作要求，将部分项目纳入市保护珍贵历史文化遗产重点项目，并拨付了专项资金用于对包括祥云寺、王爷府在内的三十余幢古建筑进行保护性维修。
同时市政府还提出要求对两镇的基础设施建设做全面改善,并向上级申请成立“清代蒙古王府博物馆”,初步打算设立文物陈列、文物保护、业务研究、事业管理、公共服务、辅助设施六部分。白晓星全程参与设计，负责“传统服饰”、“民族工艺”、“王府美食”、“建筑艺术”、“蒙古民俗”等展室的内容完善。
最重要的是,大唐集团因为在老街项目改造以及后续的项目计划当中处处透露着人文情怀，不管是最初的改造方案还是还原美食和节日，都表现出对玉簪村这座古村落的历史尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人玉簪村祖先留下来的各种精神文化现象高度珍视。
经此一役，大唐集团在后续项目上的地位算是彻底稳固住了。
大唐这艘险些倾覆的巨轮也终于回到原本的航线，就像唐沁代表大唐集团在市政府的文化推动大会上发言时所说的那样：“他们将承载着厚重的历史继续向前。”
……
李丰家主动归还了之前从李牧遥这里分走的五道菜谱，他们也不再执着于王府菜系，把招牌一换，开了家火锅店。
这个启发还是源自于参加睦邻节厨艺大比拼的二十四组厨师，他们的到来，让李丰大大开阔了眼界，他像是后知后觉似的，才明白自己之前有多么的井底之蛙，中华民族的美食千万种，本该就是百花齐放百家争鸣的，干么非得盯着王府菜不放呢？
恰逢一位从北京东来顺回来的大厨在老街上看到了商机，在得知老街上只有单一的王府菜馆之后，上门同李丰洽谈了一番，之后两个人便计划合伙开一家火锅店。
李丰似乎对王府菜还有些情怀，起店名的时候非说要叫“王府火锅”，但人家大厨却不同意，说人家老街小饭馆里有一道菜名就叫这个，干么非得套这个套子里不出来？
李丰偏说自己都把五道菜谱还回去了，李牧遥不能因为个菜名跟他过不去，两个人僵持不下就闹到小饭馆儿。
正好赶上白晓星在家，当即给他们赐了个店名，就