相比较刚才把玩黄金，肖洒在这件肚兜上消耗了更多的时间，足足“体验”了十多分钟，他这才意犹未尽的把肚兜收进乾坤袋。
肖洒可不打算把这件肚兜还给流云师娘，至于原因，按照他的话来讲是介个样子滴：“这是我凭本事捡来的肚兜，我为什么要还？自己留着把玩不香吗？”
随后肖洒看向了桌子上的最后一件物品，这件物品就是三暇使用的飞剑。
飞剑是仙元世界的修真者们用来战斗的武器，是他们攻击力的主要展现工具，因此飞剑对于修真者们来说自然是非常重要的。
在仙元世界，飞剑一共分为十二个品级，飞剑品级的高低主要体现在材质上。材质越好的飞剑，其杀伤力和耐用性就越高，比普通的飞剑强上一大截。如果是普通材料炼制的飞剑，杀伤力有限不说，在使用的时候还很容易受到损伤。
三暇使用的这柄飞剑十分的小巧，长度只有十公分左右，品级也属于最低等的一品。
这倒不是说三暇不想使用更高品级的飞剑，而是因为他只是紫云宗修为较低的三代弟子，平时的表现又很一般，因此紫云宗自然不可能给他配备更好的飞剑。
在仙元世界，炼制飞剑的材料十分珍贵，即便是最低的一品飞剑，需要消耗的材料也不是一般人可以承受的。因此各大修真门派只会给内门弟子提供飞剑，外门弟子那是想都不要想。如果三暇不是紫云宗的内门弟子，即便是这种最低的一品飞剑，只怕他也得不到一柄。
为了节约炼制飞剑所需的原材料，仙元世界的各大修真门派全都严格遵循能省则省的基本原则，只要飞剑的大小能够确保杀伤力就够了，因此这里的飞剑都是非常短小的造型。
除此之外，三暇使用这种体积小巧的飞剑还存在着另一个客观原因：他现在只是中功弟子的修为，体内的真元还不够强大，体型和重量超过一定程度的飞剑即便交给他，他驱使起来也会非常的困难，这在战斗中可是非常致命的弱点。
肖洒伸手掂量了一下这柄飞剑，感觉这柄飞剑可能还不到一两重，算得上是非常轻便了。掂量过后，肖洒低着脑袋仔细的瞅了瞅飞剑表面铭刻着的阵法。根据三暇的记忆显示，这种阵法可以连接飞剑和使用者之间的真元和意念。真元可以给飞剑提供动力，意念则相当于是指挥中枢。.
在仙元世界，并不是真元越强大的修真者驱使起飞剑就越厉害，如果你的意念不够强大，那么驱使飞剑的时候就会显得不够灵活，因此想要让自己的飞剑发挥出最强的战斗力，你就必须要做到让真元和意念同时强大才行。
肖洒对于御剑术非常的重视，因为这是他在仙元世界的基础保命技能。他首先按照三暇学习到的操作方法体验了一番，期间肖洒的嘴里不停的念叨着“剑去”、“剑来”这两个词。
在操控飞剑的时候不停的念叨“剑去、剑来”并不是三暇的专利，仙元世界的绝大多数修真者都是这么做的。大家这样做并不是为了搞笑，而是想要通过语气助词来增强自己的意念，从而增强对飞剑的操控力度。这就好比地球上的某些运动员在比赛之前会说一些给自己加油打气的话，借此来增加自己取得好成绩的信心一样，说起来这其实就是一种心理暗示。
经过一番体验，肖洒产生了一种用“飞剑在手，天下我有”的满足感，同时他也发现了一个让他颇感诧异的问题：我是按照三暇的方法来操控这柄飞剑的，为啥三暇这小子操控飞剑的时候显得有些力不从心，但我却感觉十分的轻松写意呢？
三暇在操控飞剑的时候无法做到如臂指使，无论他怎么练习，飞剑做出来的动作跟他的指挥总会存在着一些差异，无法达到最精准的程度。
比如说三暇想让飞剑攻击一块木板的中心位置，但飞剑在绝大多数的时候都无法命中这个中心点。
肖洒则不一样，他想让飞剑怎么飞就能怎么飞，想让飞剑攻击哪个点飞剑就能攻击到哪个点，可谓是运转如意，分毫不差。
这种情况对于肖洒来说当然是一件大好事，因为这可以大大增加他的战斗力。
这还是肖洒在占据这具身体之后，发现的这具身体在被自己和原主人三暇拥有时的第一个不同之处。既然如此，肖洒当然要仔细的琢磨琢磨了：
这具身体的结构没有发生任何改变，以前是什么样现在还是什么样；身体里蕴含的真元也没有发生任何改变，以前蕴含的真元有多少，现在依然还是那么多；这具身体的大小窍门也没有发生任何变化，以前打通了多少大小窍门，现在依旧如故。
既然身体的硬件方面没有发生任何改变，那就只能从软件方面来查找原因了。
身体的软件其实就是思想和灵魂，以前这具身体的思想和灵魂是三暇的，现在则是自己的。操控飞剑需要动用真元和意念，真元没有任何变化，但是意念却变成了另一个人的，发生这种改变后，飞剑的操控性要比以前强了一大截，这是否代表着自己的意念要强于三暇呢？
肖洒越想越觉得这个论断是正确的。
一个人的意念强大与否，这跟他的人生经历密切相关。在人生经历方面，肖洒明显要比三暇丰