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第三百七十九章大雪山(1 / 2)

随着布克郎缓缓述说,杨轩也知道了眼前布克郎为什么会说汉话了。

是在隋朝时,隋炀帝就注意到了吐蕃,所以有着史上著名外交家长孙晟出使一事。

长孙晟或许有些人不知道,但说出他的两个子女,却是大名鼎鼎,名传千古。

一个是史称文德皇后的长孙皇后,被作为历史上皇后的典范,母仪天下。

另外一个,后期宰相,当朝国舅,以及未来凌烟阁排名第一的长孙无忌,也是他儿子。

所以,本该是如张秦、苏仪等名垂千古的外交家,在名气上,却是被自己一对子女超过,反而做了忖托。

而布克郎的阿公,也就是爷爷,作为被安排给长孙晟的护卫,却是因此有了学习汉话的机会!

一个好学,一个又是带着强烈政治目的来的,自然就凑在一起了。

所以,布克朗,也就是因此才知道了一些汉文化!

布克郎述说完,从沉醉的回忆中脱出,突然有些疑惑道:“杨轩,我若是没有记错的话,上个月,大唐和吐蕃还在打仗吧,你这个时候,却是因何而来啊?”

名字是当时介绍后,杨轩主动报出来的,既然来这里做一回客人,自然是要把礼仪做足。

打仗这种事情,谁是谁非布克朗不清楚,但既然作为敌对国,即使是淳朴如布琅克,也不禁怀揣着忐忑的心理。

难道是被派来刺杀赞普的?

可是看着杨轩单薄的身子,又感觉不可能,这样的年轻人,别说是王庭中的那些勇士,以及赞普的勇武了,就是他布克郎,也能一个打十个!

听到问,杨轩微微一笑,眼眸晦明的道:“我此来,是因为慕名苯教玄奥,特来看看的,和打仗的事情无关,他们打他们的,我看我的,并不相关!”

“对对,哈哈,他们打他们的,和咱们无关,这是对的,若是再年轻十年,我可能也会跟着参战,但现在,却不行咯!”

布克郎显摆一下仍是颇为强有力的手臂,又看了看身边的妻女,一阵唏嘘,似是想到了什么,好奇道:

“你也信苯教吗?”

“嗯,但却不太了解,若是可以,不妨和我说说吧。”

杨轩承认的点了点头,作出一副感兴趣的模样道。

说实话,对于苯教,对于他们的主张,或者信奉,杨轩是并不排斥的,但既然沾上了刀兵,并且包含了对他的阴谋,该有的教训,却是不能少的。

“好,那我就和你说说,苯教啊,是我们吐蕃本地的一个大教,信奉自然万物,对人和善,又有着大法力,是个显灵的教派呢!”

布克郎推崇的说着,可以看出,他也是一个苯教的忠诚教徒,接着又时不时说了很多关于苯教显灵的事迹以及流传普遍的教义名句,旁边的小黑牛和青草两姐弟,也跟着在旁边高兴的补充。

在说到苯教的教主,辛饶弥沃时,都是一副崇拜,尊敬的模样,按照他们所说,这个辛饶弥沃,简直就是当世仙神,赞神下凡,给他们传播光明和幸福的种子!

杨轩听着述说的那些事迹,不由点头赞同,从表面上看,苯教确实是做了不少的善行。

但仅是这样的话,当是个善教,但在做着善行的同时,又行着恶事,这就是挂羊头卖狗肉了。

之前就讲过,苯教教内,实行的是严格上下制度,上位者,掌控着下属的生死,可这特殊权利,不仅是在苯教中显现,在吐蕃的王庭,整个权利制度上,都有着明显的体现。

并且,苯教的中高层,类似于天然的贵族,受着万民供奉,自己大鱼大肉,却向着旁人传播苦行僧的生活。

这种教派,在没招惹到他之前,也必定会慢慢消亡于历史长河中,不过现在,他是加速一下这个过程罢了!

当然,这些,都没必要和眼前这淳朴的一家说出来。

同时,对于不断在故事中出现的辛饶弥沃,让他有了些兴趣,据布克朗,以及大唐收集关于苯教的资料上面显示。

苯教在三十年前,是不兴盛的,只能算是吐蕃当地一个万千教派中普通的一教。

但直到辛饶弥沃横空出世,进行各类改革,再由教义以及教规上不断改变,慢慢发展壮大,最后寻着时机,又相中了当代赞普松赞干布,慢慢相助其发展壮大,最终统一了吐蕃。

顺带着,苯教的势力在这个过程中,自然也是如直线上升,笼罩全国,一教独大。

再加上一些神奇的手段,什么能和动物沟通,可召唤群狼等,简直就是个开了挂的存在。

而且,传言,三十年前,辛饶弥沃什么模样,三十年后,仍是什么模样。

这也使得他赞神化身的可信度,又高了一层。

使得吐蕃,几乎全民,都属于信仰苯教,更确切的说,是信仰这位神乎其神的教主!

杨轩细细思索布琅克话中关于苯教的一些有用信息,突然听到一词,在话中时常重复,并且,有着大肆渲染的神秘色彩,开口问道:“你说的,大雪山,是在哪?”

在辛饶弥沃的故事中,只要他一出现,就必定是载着一条雪白狮子,来无影,去无踪。

并且,往往都是有人亲眼看到,是

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