圣，但是蟠桃大会却不肯邀请自己。
为何？
就是蔑视，天然的看不起。
一口一个猢狲，一口一个妖猴，在他们眼中，自己什么都不是，哪怕道行再高，战力再强，也得不到尊重。
除非将他们全部打倒在地，再踏上一只脚，才能让他们低下高傲的头颅，开始敬畏自己。
因此这次大闹天宫，孙悟空并不后悔，也不会选择反思。
唯一遗憾的，就是修行时间太短了，做不到真正的三界无敌。
那如来老儿，圆寂一次，却能轻松复活，哪怕千次百次也未必能将其真正打杀，这样的敌人，的确非常可怕。
如来和师父比起来呢？
直到此时，孙悟空才突然意识到，自家师父居然也是如此高深莫测。
满天神佛，也未必有几个能比上师父的。
这样的大能，怎么可能籍籍无名？
在天庭交游之时，满天神佛，却无一人知道什么“菩提祖师”。
师父不可能向自己一样，是从石头里蹦出来的，必然有出身来历。
而且整个方寸山上，除了自己，没有一位师兄得到真传，可以修行《大品天仙决》。
他们修行的功法，都只是普通的凡人道法，一旦羽化成仙，就算出师了，必须下山。
那么师父的真正身份是谁？
而且太上老君，为何偏偏在自己偷吃仙丹时不在兜率宫？
为何八卦炉中七七四十九日，最终却帮助自己证得大罗金仙果位？
迷雾太多了，孙悟空根本看不清，但却知道，自己并非毫无依靠。
尽管师父绝不允许自己说出师承，但是孙悟空知道，自己是有靠山的。
那如来再怎么强横，对上师父，未必占得了便宜！
想到此处，孙悟空孤寂冰冷的心终于有了些暖意，漫长的时光，似乎也有了希望，而非只是永远看不到尽头的牢笼。
就在孙悟空被压在无量山下之时，西方灵山，盂兰盆节。
佛门亦将主持下一次大劫的消息已经彻底传开，佛法将不再局限于西牛贺洲，而是在整个南赡部洲传播开来。
南赡部洲繁华远胜西牛贺洲，人口也远远超出，一旦佛法在南赡部洲占据主流，必然还能孕育出更多的佛陀果位。
因此下次大劫，是佛门大兴的关键，而取经人的角色，更是重中之重。
一旦大劫终了，取经人必然成佛。
虽然灵山已经有数十位佛陀，但是没人不想成佛。
因此如来适时宣布，在此次盂兰盆节上，举行佛法辩论，最终胜利者，担任取经人。
论宏愿之道，灵山之上到处都是践行者，一个个讲的头头是道，心得非常之多。
但是论佛法总体，却太过宏大，于修行之中的助益并不大。
因此虽然基本都能背下来，但却并无法形成自己的思想，更是无法在原本经卷的基础上再进一步。
而金蝉子，却彻底大放光芒，不但折服了所有罗汉菩萨，更是将数位佛陀都辨到无法开口的程度。
金蝉子已经通过大梦黄粱枕，连续轮回三千六百次，如今早已经不只是象牙塔上的清修人，而是经历了诸般磨难和考验的大德高士。
虽然内心之中对于佛法的质疑越来越多，但是对于佛法的领悟也越来越深，甚至逐渐形成了属于自己的思想。
种种真知灼见，让他讲的佛法是如此新鲜，却也如此打动人心，因此毫无悬念的赢得了此次盂兰盆节上的辩论。
“金蝉子，取经人就由你来担任，佛法大兴的重担，就交到你的肩上了！”
如来欣慰的看着自己的二弟子，金蝉子已经洗却铅华，返璞归真，论及佛法造诣，已经胜过了许多佛陀。
而且道行也飞速成长到了金仙后期。
这意味着一旦大劫功成，得封佛陀，未来更是有望再进一步，证得佛祖之位。
所谓的未来佛祖，如来宁肯交给金蝉子，而不是弥勒。
有了金蝉子这位未来佛祖，再加上孙悟空这位佛门护法，何愁佛门无法大兴？
如来笑的很灿烂，灵山诸佛也都喜笑颜开。
面对佛门即将大兴的情况，整个灵山都团结起来，众志成城。
如来将这次大劫的名字已经定下——西天取经。
西天取经，一路上需九九八十一难，才能让凡人知晓灵山之尊贵，佛法之慈悲。
“西天取经”的总导演已经就位，就是观音菩萨，男主角金蝉子和孙悟空也已经就位。
大劫之中，虽有杀劫，亦有功德。
佛门大兴，必然会得罪道门，虽然此次赚玉帝一个极大的人情，但也要尽量化解道门的敌意。
因此八十一难之中，必然还要留给天庭和道门些，用来刷功德。
而且取经路上，也不能只是取经人和护法，还可以多个男配角甚至龙套。
“佛门要掀起大劫？西天取经？”新鲜落成，更加金碧辉煌恢弘大气的凌霄宝殿上，玉帝陷入了沉思。
果然，到了如来收回人情的时刻。
于情于理，玉帝都无法阻拦。
反正佛门