幸而三大仙山的根本道法，于证就阳神之上，都比《太极长生经》要有经验的多，补上短板之后，反而证得长生果位的概率大幅提升，未来可期。
“无论如何，还是要承太极真君之情，我三大仙山，当有表示。”罗真君一咬牙：“贫道回山之后，当携祖师所书《灵宝经》本经，前来借太极真君一阅！”
《灵宝经》是灵宝派开山祖师葛真君亲手所书经文，阐述灵宝之道，虽然不涉及具体修行，但也是根本奥秘，非门中真传弟子，根本不可能得授。
但是《灵宝经》的价值和《太极长生经》一比，就少太多了，作为回礼，勉强可行。
三君稍作思量，都决定将自家宗门根本道法经文取来，请太极真君一阅，回报今日传道之恩。
其中只涉及大道玄妙，不涉及具体修行，也不算泄露功法。
但三君万万想不到的是，李弥对于道法的悟性远超寻常修士，只要看一遍三经，自可将其道法领悟的七七八八，稍作推衍，甚至能在有些地方胜过原版。
就连三君都将所得《太极长生经》视为今后宗门重要功法，何况是其他宾朋？
无论是碧落神人大妖，还是其他宗门，每一位半步真君，每一位步虚真人，都记下了属于自己的《太极长生经》。
金丹之前的步骤，一模一样，一字不差，金丹之后，开始印上属于个人的烙印。
有功行浅薄的，只能记录到金丹境界，有的可以记录到步虚境界，半步真君基本都记下了证长生果位的办法，但却非常高邈，很难落实。
他们如今能够领悟化用的，最多只有李弥所授的两成半，最少只有半成。
但即使如此，也要胜过自身根本道法。
许多散人草根出身的，更是打算直接转移自身道果，改换大道。
虽说丹成无悔，但是到了纯阳真形阳神三阶段，还是可以从头再来的。
其实不仅仅是长生果位，根据李弥大鸿界见闻，羽化成仙之时，也是一个放下过去，改换功法和大道的绝佳时机。
这显然是给修士留下了补上短板的机会，否则一开始修行功法的层次，直接就决定了一个人的上限，这也太黑暗了。
当然，想要转换功法，必须要付出至少十倍的努力和无尽的心血，也是一段漫长而又艰难的征程，绝非轻而易举。
李弥一众门下弟子，到了未来证长生果位，乃至于羽化成仙，肯定要有不小的比例选择改换根本功法。
传道之后的十日休息时间，正是留给宾客们记录道法，交流论道的时间。
也是让他们对李弥的感激之心慢慢发酵的时间。
虽然李弥自可一人镇压天下，但是若能激发一众道人的主动性，新秩序的建立自然会顺利许多。
十日之后，当兜率宫中李弥再次出现之时，一众道人再次以师礼见礼。
“人族修士，想要证得长生果位，必须前往碧落之上采撷九天真英，然而碧落下层早就被采集一空，碧落中层有神人大妖，上层有域外天魔，难以落脚，极其艰难。”
“贫道已经和碧落神人大妖立下了盟约，并于碧落上层留下一座碧落天宫，今后凡我人族修士，皆可前往碧落上层采撷九天真英，并于碧落天宫休整！”
李弥话音刚落，全场哗然。
采撷九天真英这一环节，几乎是所有人族修士的血泪，不但自然环境极其恶劣，更是缺乏落脚休憩之所，还有碧落神人大妖为难，域外天魔暗算，历经千辛万苦，陨落几率极高。
今后有了碧落天宫，人族步虚真人在碧落之上就有了属于自己的家园，采撷九天真英安全回返的难度，至少降低了一半。
而且看碧落神人和大妖的样子，似乎也奉太极真君为主，老实的很，少了这些原住民捣乱，也安全不少。
而且碧落上层的九天真英品质和数量，自然远胜中层下层，足以满足整个人族步虚修士的需求。
只此一点，就赢得了所有宾客的极大好感。
刷满了好感度的李弥顺势宣布了接下来的政策。
对于这一次神州大劫的失败者——蛮荒妖魔，李弥选择一个极其严格但又不是赶尽杀绝的方案。
人族将直接占据并改造大辽五京，甄别整个蛮荒妖魔，凡是有入侵神洲或者吃人行径的，一律诛杀。
剩下的蛮荒妖魔，将会集中管制劳作，负责为人族开采灵石、采集天材地宝、打猎皮毛等等，赎罪五百年后，方可得到人族原谅和认可。
凡是到了金丹期的妖魔，必须变化人形，得到原谅认可的妖魔，便可进入大辽五京之地，参与管理其他妖魔，提升其社会地位和修行资源。
少许佼佼者和天纵奇才，则有机会拜师鲁达、武松等魔星，修行道法，地位最高，等同于人族修士。
如此三策，诛杀恶徒、劳役大半、收揽天才，便可慢慢将整个蛮荒同化，彻底降服妖魔。
凡是愿意报名前往蛮荒五京管理妖魔的修士，都将得到太极宗的补助，无论是功法，还是法器，还是天材地宝，修行资源，一应俱全。
虽然危险了些，艰苦了些，但对于出身贫寒资源短缺的小