影响,并推知其具备更深层价值,对阵营内进行了一波“净化”,直接后果就是把源大陆的异象古迹瞬间干爆了一半。
然后,希望真神阵营,毁灭真神阵营,当然也包括炎夏阵营开始各自的“文明纯化”行动。
有手段激烈的,也有炎夏这般手段温和的,至少没有上全民洗脑这种做法。
但行动依然是坚决而有力的。
比如对所有教科书进行大修,保留一切有用的知识价值而摒除其他,比如柏拉图,阿基米德,高斯,欧拉等,要想知道这些人,只能去州级以上图书馆翻找,教科书里是看不到的。
又比如召开的第二次有最高层领导出席的佛学座谈会议。
那次会议同样有领导名言:“炎夏不需要塑造一群不姓赵钱孙李的佛陀菩萨。”
不仅如此,所有佛学典籍中那些由梵伽古语直接音译过来的词句,特别是佛陀菩萨等名讳,还有地名和其他,统统要进行修改,修改不了就删掉。
还有各种不合时宜的教义戒律,全部修改,修改不了就删掉。
这是李潇潇在书中看到的,而她不知道的是,这背后同样还有另一个没有空开的理由,那就是《剧透贴·二》的出现,让当局对全球大势做了深度推演,开始了以百年为单位的长远布局,当然,这些理由可能连写这书的人都不知道。
不管怎样,佛学必须全面本土化,炎夏化,且要为大局服务。
斩断尘世烦恼根,做个六根清净出家人?
不准!
生儿育女,爱岗敬业,爱国爱家,赡养双亲,抚育儿女,一样都不能少。
做不做得到?做不到?
做不到就全部删掉!
当局的态度非常强硬。
这次会议对佛学界来说,比第一次震动还要巨大。
这都不是改教义了,这是彻底的改头换面了。
内里充满了各种的不服和软对抗,当然,默默做着工作的同样不少。
这开启了佛学界长达八十多年的混战。
各种学说,各种教义,都化作了柴薪,燃起了熊熊烈火。
八十多年过去有的柴薪燃烧成灰,也有的在燃烧的同时也把自己改变提炼,糅合变化。
渐渐有了不一样的形状。
毕竟,对佛学来说,八十年不长,可对于普通人来说,那已是几代人的漫长时光了。
那些顽固的、坚持的、决绝的、抱残守缺的,随着他们自然老死,那些他们坚守的义理,自然也跟着一起消散,一代代新生代自然知道脚步该往哪走。
而第三次座谈会议,则发生在新历一零五年。
这次座谈会的大背景是阴冥世界的诞生。
这次座谈会的名言是:“阴冥世界该长什么样不需要由佛学来制定规范。”
直接后果就是,所有僧众不得再对信众普及十八层地狱、六道轮回等概念。
若是有需要,当局会主动宣传,而当局没有宣传时,僧众不能越厨代庖的把这事搞定了。
所有佛学典籍又将面临一番大改。
不过,好在经过八十多年的混战,跟不上时代的死脑筋已经没有了,新时代的修佛者都更加配合。
因为爱国爱家本来就是他们的一大戒律。
天变后两百多年的佛学变迁,基本可以从三次座谈会议找到一切的因由。
对此,当局并没有隐瞒,也不担心让所有修佛者看到他们在有些方面的强硬甚至蛮横,直接整理印刷成册,是每个向佛求佛者必读的重要史料。
……
三日后,鸡公山寺。
讲经完毕,老和尚在僧众的掩护下从一道隐蔽侧门悄悄溜了出来,实在是老人们太热情,现在还堵在大门口,一副他要走他们就敢留的架势。
他虽然年纪很大,可业务却是很繁忙的,为了广大佛法,惠及更多信众,他也不可能长期驻留在鸡公山,只能辜负他们的热情,悄悄从隐蔽侧门溜走。
刚走出不远,他就忽然停住了。
就见山道一旁站着一个笑盈盈的可爱少女。
此女当然就是李潇潇。
他心中没来由一紧,实在是当日她几次会心一击,都差点把他整破防,多年修持差点毁于一旦,他心中怎能不忌惮。
现在这少女在他心中的地位也和魔头没什么差别了。
但此刻狭路相逢,老和尚还是双手合十行礼道:“李居士,你怎么在此处?”
李潇潇笑眯眯的道:“大法师,您不觉得您现在这样,无论是对自己还是多其他僧众、信众来说都是很不负责任的吗?”
老和尚没有应话,双手合十不变,等她后话。
“您年纪这么大,居然事事自己操劳,都没带两个小沙弥在身边,要是出点什么意外怎么办?”
老和尚道:“劳烦李居士担心,不过,老和尚没有别的本事,对自己身体的状态还是很清楚的,二十年之内都还死不了。”
李潇潇摇了摇头,继续道:
“我原本很想找一家不大不小的宗门寻个清静,可真找过去又不满意,忽然发现和你搭伙也挺好。
你年纪大了四处讲法,本就需要有