纪，如果不加以沉淀，就算一时取巧以后也未必能长久。”一个上了年纪的老童生满脸傲然的出声道，想用年龄压制并高高在上的指点池云亭三个。
马、李两位老爷子简直不忍心再看，就没见过这么上赶着被人打脸的，现在多傲气，后面脸就越肿，人老了就越该爱惜羽毛，没看到此次激动的考生大部分都是年轻人，那些上了年纪的童生，就算心里有想法也不会如此直白的表现出来。
“对啊，我们几个年少有为，一定不会向诸位都那么大年纪了，还蹉跎人生的。”三人里年纪最小的池云亭毫不客气的向周围考生毫无差别的开火道，并没有具体指哪位，要不然这些老爷子一个激动背过气去，该麻烦的就是他们了。
众多年龄比池云亭大的考生情绪激动，心里恨不得撕了池云亭那张嘴，他们这样的考生才是最正常的，像池云亭才几岁大就能和他们一同站到院试考场上，才是真正的“异类”。
现在倒好，他们大好年华居然被池云亭衬得无能起来。
这下心里原本就很讨厌池云亭三个的考生心里越发讨厌，只有一些从头到尾都很冷静的考生注意到池云亭嘴里明明说着大话，眸中情绪却自始至终稳定，根本不像表现出来的骄傲自满。
那些原本还理智的考生留意到这点心头不由微冷，那些考生把自己放到道德制高点想对池云亭三个指指点点，无疑会很大影响池云亭三个的考试心态，却不想年纪最小的池云亭心态都那么稳，反倒是那些原本不怀好意的考生被气得不行。
不过，这对他们来说是好事不是吗，无论池云亭三个和蒋玉文、刘长泰之间有什么事，那都是他们的事，哪有他们的科举来的重要，那些考生被愤怒冲昏头脑，对他们来说只会更有利。
池云亭不觉得自己是个包子，面对那些明显的恶意还要报以微笑，那些人在不明真.相之前搞他们心态，那他们心态也别想好。
所谓科举的比拼，从来都不止在考场上，现在池云亭对这句话体会的越发深刻。
“噤声！”衙役们从贡院里出来，大声道，负责主持复试的主考官依旧是王学政，只是这次他叫到池云亭五人的时候，眸光微顿，目光在池云亭三个脸上明显流连片刻。
这让一些文人心里激动不已，学政大人是不是调查出什么，是不是要当场取消池云亭三人的科举资格？
可惜让他们失望了，王学政对池云亭三个选择放行，池云亭三个更是顺利通过检测，经过廪生秀才确认，顺利进入贡院，直把一些文人心里气的不行。
临进贡院之前，一些文人看到池云亭回眸看了他们一眼，唇角微微勾起，好似是在嘲弄他们。
瞬间一些文人心里对池云亭的愤怒达到顶点，等进了考场后怎么也冷静不下来，差点连考题都没抄正确。
倒是造成他们愤怒的始作俑者，此时心态已经彻底稳下，哪怕池云亭倒霉的又被分到的臭号。
接连两次“中奖”，池云亭都要怀疑自己是不是天选考生。
这次的臭号顶多就是和上次的臭号调换了一个方向，闻到的味道简直比上次正试还要冲。
池云亭照例钉上油布，带上耳暖和口罩，努力让自己忽略周遭的一切，认真去看题。
和正试一样，复试也是一篇八股文，和一首五言六韵试帖诗，题目也是主考官王学政现场出题。
只见这次八股文的题目是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
出自《大学》。
也许格物、致知前几个会让人觉得陌生，可是后面的修身、齐家、治国、平天下，就让人如雷贯耳了。
最重要的是，这些顺序从前到后，并非平行，而是层层递进的关系。
格物，有探究事物的.道理，纠正人的行为的意思。
致知，达到对格物完善的理解。
正心，指端正一个人的心性，联系上下文就是，学会道理以后，端正自己的心性，而不是泛指。
诚意，诚恳的态度，用于学习和为人处世，态度诚恳，真心实意。
最后，修身，是对前几个词的总结，格物致知，指文化涵养；心正诚意，指处事态度，是一步步提高自身品德的办法。
除此之外，格物致知在古代还有科学的意思，就像之前正试的考题，飞梭织布机和竖纱锭纺线车，也被归为格物。
从格物到修身，这都讲的是人如何提升内在，等到后面的齐家、治国、平天下，则是讲外在，属于两个部分。
总的来说，这句话的意思是，一个人只有把自己的品德提高，才能把家里整顿好；家里整顿好了，才能把国家治理好；国家治理好了，自然能天下太平。
层层递进，由内至外，从个人到周边，从小我到大我，从品德到治国。
而在座的考生里，现在有谁能达到治国、平天下的水平？一个都没有。
所以这道题的本意并不是让考生达到圣人的阶段，而是让考生扪心自问，这八个条件，自己达到了哪一步。
当然后面几个完全可以忽略，因为只有当上官员才有资格治国、平天下，那对还是童生的众人都太遥远。