“我现在承认，你的确有资格继承归葬一脉的所有道统了！”
用自己最后的力气说完这句话，一道犀利的灵光骤然从丹辰子的天灵盖中窜出，然后毫不犹豫的涌向了近在咫尺的裴文德。
【我归葬一脉不敬天地、不惧鬼神……】
【阴差无法羁押吾辈、地府无法容纳吾身……】
【归葬弟子身死即神灭，从来没有来世转生之说！】
【入道便斩断因果，此生即是永生！】
【裴文德！如果你有这个决心的话，可敢接受我归葬一脉的传承！】
裴文德看得分明，那道灵光就是丹辰子最后的意志，亦是放开了所有限制的道统传承。
只要裴文德现在放开心神接纳这道灵光，他将获得归葬一脉的所有秘法，成为货真价实的归葬弟子。
如此一来，裴文德不仅能够补全丹辰子元神记忆中缺失的部分，甚至会拥有一件类似于无绳念珠一样的“传承至宝”。
当然了，由于缺少真正的物质形态，归葬一脉的道统传承只会在其修炼相关法术神通的时候，自动给予一定的辅助和纠正。
这对于正常的归葬弟子而言，肯定是一件毋庸置疑的神器。
但对于拥有梦中证道神通、可以无限试错的裴文德来说，这充其量也就是一个聊胜于无的“挂机”道具。
最重要的是，一旦裴文德接受了这道灵光，那么这个世界上将再无丹辰子这个人了。
哪怕轮回一千次、一万次，再次觉醒的也只会是魔佛，而非丹辰子的化身。
【不入轮回，不求来生……】
在明白了这一点之后，原本还打算避闪的裴文德最终选择不偏不倚的站在原地，接受了丹辰子这最后的“执念”。
“明明是有求于我，结果搞得像我还得欠你一个人情似的……”
既然丹辰子自己不愿意再入轮回，那么裴文德看在自家师父的面上，自然也会满足对方的这个心愿。
反正超度对裴文德来说，早就是一件驾轻就熟的事情。
至于超度的对象是丹辰子的化身，还是真正的魔佛，对他而言区别都不是很大。
“南无阿弥多婆夜……”
当裴文德再次睁开双眼的时候，熟悉的往生咒便开始在这间破败的佛寺中回响了起来。
千般罪孽、万般因果，逐一浮现在裴文德的脑海之中。
那是魔佛的一生，亦是一场发生在遥远古代印度地区的悲剧。
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魔佛诞生的年代，是一个列国纷争不断、相互攻伐不休的时代。
那时候的佛教虽然已经诞生，却并非传入中原的禅宗一脉，而是更加具有传播力的原始佛教。
以佛为主、以法为宗、以僧为念……
原始佛教本质上是一套哲学体系，是佛祖释迦摩尼在探寻人生本质，并思考出一整套的达到至高境界的理论体系。
关于这套体系的大体结构，佛陀总结起来就是四圣谛——即苦、集、灭、道。
因此，最初的佛教信徒与向外传播自己的教义和理念。
并由此逐渐成为了古印度的主流宗派之一，直至孔雀王朝的阿育王时期达到顶峰。
魔佛就是在这个时代背景下，被一支混杂了佛教、耆那教、乃至于婆罗门教理念的教派培育出来的传承者。
然而魔佛虽然是这支教派的传承者，但他一开始的人生却并非一帆风顺的。
恰恰相反，魔佛的前半生甚至可以用悲苦来形容。
因为当时的魔佛并非什么普通人，而是某个列国的大将军之子，从小就享受着锦衣玉食的生活。
直到国王以“谋反”之名处死了佛魔的父亲处死。
年幼的他出逃国外被一群盗匪收养，这才勉强保住性命。
于是，在那群盗匪的收养和教导之下，长大成人之后的魔佛不仅拥有一身强悍的武力，同时也养成了其暴躁、乖戾的性格。
既是为了宣泄自己心中的愤怒，同时亦是为了给自己的父亲复仇……
自觉武力大成的魔佛一意孤行，选择只身行刺当时的国王。
如果事情只是这样的话，无论魔佛行刺成功与否，他的前半生都只能称得上波折，而非悲苦。
事实上，魔佛的刺杀就像是一根导火索，让他从此与正常的人生绝缘。
因为在成功刺杀国王之后，魔佛遗留下的线索，却暴露了盗匪们的存在。
当魔佛赶回山寨之时，整个山寨已经被屠杀一空，只有当初收养他的义父还活着。
只可惜，魔佛的义父之所以还活着，并非对方的实力强悍到足以匹敌一只军队，而是因为他就是那支军队曾经的领导者。
当初国王以“谋反”之名处死魔佛的父亲时，魔佛的义父就是当时的执行者。
而魔佛的父亲之所以被处死，也的确是因为他正在密谋造反——魔佛的义父就是最先知道这件事情的副手之一。
得知这一真相的魔佛，一时间甚至不知道该以怎样的身份面对自己的义父。
然而无论魔