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第二十章 二郎显圣,金刚怒目(1 / 2)

“小青!帮我护法!”

眼看铁蛊在与巫术诅咒的战斗中占据了绝对的上风,裴文德这才小声的向小青说道。

“嘶!”

此言一出,小青这才明白裴文德刚刚为什么要阻止自己出手了。

尽管万般的不愿意,但早已习惯了这种相处模式的小青还是吐了吐自己的蛇信子,给予了裴文德肯定的答复。

“谢了,我晚上请你吃大餐!”

在听到小青的声音之后,莫名感到安心的裴文德继续小声地保证道。

然后他的下一个举动就是盘腿坐在了地上,双手结成法印抵在自己的眉心处,开始诵念起了自己最近才修行成功的法术咒语。

“清源妙道,二郎真君,借令法眼,洞悉三界!”

在裴文德轻声诵念出咒语之后,他身旁的狸猫三兄弟立时寒毛倒立,像是感受到某种天敌一般迅速的退到一旁。

唯有小青纹丝不动的继续盘在裴文德身上,体会着这股熟悉而又陌生的感觉。

之所以说是熟悉,是因为当初在与裴文德一起迎战祸斗的时候,小青就曾经体会过这种被鬼神之力附身、强化的感觉。

而说到陌生,则是因为裴文德这次呼唤的鬼神并非“火德真君”,而是一尊位格更高、知名度更广的神灵。

——六神通·开天眼!

这并非真正意义上的神通,而是裴文德模仿天眼通所修行的法术。

因为神通乃修行之人修为道行到一定程度之后,自然壮大的内神显化,是真正属于修行者本身的力量。

而法术则是修行者在道行不足的情况下,以自身内神沟通外神,强行达成某种目的或者手段的方式。

说到底,不管是神通还是法术,都是修行之人的必备手段之一。

裴文德只是更喜欢方便易用的神通,却并不意味着他就不懂得寻常修行之人必修的法术了。

裴文德现在在做的就是借助外来的鬼神之力,临时打通自己的眉心穴窍,在修为道行尚有欠缺的情况下强行使用天眼。

这就是所谓的“内神沟通外神”,也是所有法术的本质。

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“清源妙道,二郎真君,借令法眼,洞悉三界!”

与第一次呼唤“火德真君”不同,裴文德这一次严格遵循着法术施展的全部流程,向冥冥之中的天地鬼神借力。

那并非真实存在的人格神,而是由百姓愿力结合中华文明流传下来的各种传说,逐渐形成的天地鬼神、自然之灵。

而作为借用这种力量的代价,裴文德在施展天眼神通的时候,必须严格保证自己的心神与传说中的“二郎显圣真君”一致,不能轻动妄念。

这还是因为传说中的“二郎显圣真君”嫉恶如仇、杀伐明断,与裴文德有着天然的契合度。

不然裴文德想要借助“二郎显圣真君”的力量追凶,需要谨记的条例只会更多、更繁琐。

借助凶神的力量就必须凶悍、借宿福神的力量就必须慈悲……

每一种鬼神之力都有着禁忌,一旦违反就会遭受到鬼神之力的反噬。

这也是裴文德一直不怎么喜欢使用法术的原因。

因为这中间需要忌讳的东西太多了,根本就不符合他的性格。

嗤!

恍惚间,金色的亮光在裴文德的眉心绽放,随即便形成了一个威严、肃穆的“法眼”。

由于并没有真正修成天眼,因此裴文德眉心的那枚“法眼”只是一个近似于天眼的图案,而非真实的眉心竖目。

饶是如此,裴文德也已经能借助这枚法眼的力量,追本溯源了。

【这就是天眼神通的力量吗?】

在眉心“法眼”睁开的瞬间,裴文德的目光变仿佛穿过了重重的迷雾,看到了远在千里之外的那位施咒者。

那是一位神婆打扮的老妪,她现在正站在荒野坟场之中施法。

仅从附近的环境来看,这似乎是一处距离沩山并不算远的荒郊野岭。

施展巫术的旗帜插遍黄土,四处竖立着破旧的墓碑则散发出阵阵阴气……

而作为阵法最核心的老妪,此刻正双手捧着一枚比鸡蛋要大上两三圈的蚕茧,嘴里不断喃喃地念叨着阴森的咒语。

好似恶鬼出笼、又仿佛鬼神出世……

只听伴随着老妪的阵阵吟喃,她手中的那枚蚕茧赫然浮现出了无数张人脸的画面,绝望、凄惨哀嚎着。

嗷!

虽然不能如临现场般倾听那鬼哭狼嚎的惨叫声,但裴文德还是从这个画面中感受到了一股渗人的寒意。

如此强烈的阴邪煞气,就算比之长沙县那位应天劫而生的天生鬼神——棺材子也不会弱上多少。

最关键的是,那枚蚕茧中的魔物显然还没有正式成形。

以裴文德观察到的情况来看,只怕等祂正式出世之后,场面还会更加的恐怖。

当然了,作为孕育此等鬼神的代价,老妪将来要造成的杀孽肯定也要比现在要更加夸张。

毕竟那枚蚕茧表面浮现出的人脸可都是真实不虚的。

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