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第五节 人生需要什么(1 / 1)

裴文忠捡拾到信件,抑制不住内心的激动,这封信应该是杨健教授临行前留给自己的,用这种方式给到自己,一定是有什么秘密,他激动的双手颤抖。

文忠兄:

启信如晤面,兄已脱身囵圄,此幸事。吾家人久不堪寇之侵扰,逢吾德国之师拉贝利先生来电聘我去费莱堡大学任教,遂携家人前往。思数年前学成而归,得翁老,少济及诸君举荐,得以身有所用。而后更有幸与君共事,藉君之能得北京人头盖骨化石之惊世之宝,此行无憾亦。然国之积弱太久,所学非目下所能用,故暂留残身侍奉家父、母以尽人子之孝,隐避他乡,待国家所需之时归而驱使。

然临别之际,亦知兄必为北京人头盖骨化石下落而咨之于我,遂以此种方式留信与君,希冀可助君一二。

先前之时,寇兵临城下,维老、翁老、少济与政府文教部副处长陈璋芝,外交部唐岳霖等人商议,所议三策,君多少应有所闻,少济和唐岳霖主张暂交由魏敦瑞带回美国博物馆保管,除头盖骨化石外,亦有不少其他珍稀之化石;陈璋芝与维老主张由国军护卫运送至重庆,独翁老一人主张依旧藏于北平,待海晏河清之日再发掘出来。众皆不赞同。至12月4日,魏临行前,大家方统一意见,但确被魏婉言拒绝,所言行李过多,不便携带。东西有过于贵重,应交由专人负责护送......

少济虽然将公函和手续交由赫斯伯格,但并未完成交接,也随翁老等众人去了南京,后又转去了重庆。

5日胡明志受少济所托完成交接,但交接之人亦非赫斯伯格,而胡应是和翁老一心之人,并不愿国宝外流,极其可能将化石用狸猫换太子之法托于瑞士银行的约翰伯格,且胡当日即被冈田控制,并搜抄去了交接公函,说明此时日寇未得到化石。随后胡寻机远遁重庆,约翰伯格将化石分批藏于银行保管。后约翰事发,化石亦在约翰处丢失,然此时亦未为日寇军部所得,应为美国人所获,直至锭者繁睛来查此案,寻到约翰,窃以为此时化石应是已被日本贼寇松井所得,而约翰亦受翁老所托付找寻化石,后翁老及家人被贼寇强行带往东京,应为软禁之举,可推断,必想翁老为其所用,是为翁老乃古生物研究之大才。但恐翁老此去必凶多吉少,希冀天佑翁老。

当今吾国虽弱,列强欺凌,前有八国联军之辱,烧我园林,后有日寇巧取豪夺占我国土,但是如蒋百里先生《国防论》中所言,日寇终究是要败的,届时,我们当重振旗鼓,故当下应忍辱负重,留待青山。

文忠兄,可与日寇虚与委蛇,暗中留意化石,并照顾翁老,以待时日。今远行,托君保重,谨慎言行,勿轻贱自身.....

看完书信,裴文忠思绪万千,没有想到化石下落一波三折,背后隐藏了这么多人的付出和故事,自己作为化石的发掘人却不曾想到这些,心中无比感慨,人生得与这些大师相遇,何其所幸。

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