谁让他是个没受戒的小沙弥呢，在僧侣们的眼中他就是个挂了名的俗家弟子，这些活本来就天经地义地是他份内之事，老老实实做事才是他的本分。而练炁练功的进展却像老牛拉车般地慢慢悠悠，甚至不见丝毫提升。二十岁之前掌控太岳剑的小任务一天天变得的沉重起来，修为不但没有提升多少，什么新的技巧和招式更是没学到。师叔和格丹在这四年里也没有任何音讯，在这里碌碌无为的生活渐渐地让他有了一种莫名其妙的恐慌，那道家的‘无为’是不是自己理解错了，圣人应该是不会骗他的，但他却实实在在地在寺庙里无所作为了四年。
有时，在这些杂务中他也会有满足甚至是欣喜的感受，比如因为自己的细心谨慎，在做账务的过程中为寺内的开销节省了一大笔开支，又比如在寺庙附近的山林里从猛兽利爪下解救了一家老小，当然了，此事只有他知道，他可不想让别人知道他的绝世功法。再比如在接待香客时，由于自己还算可以的佛法禅理赢得了某位乡绅的好感而为寺里获得了一次小法会的机会。这些世俗的荣誉和功利时常在触动着他那人人皆有的虚荣心，他有时也困惑和茫然自己究竟需要的是什么。
高深的混元炁劲可以让他在江湖扬名立万，给他带来荣誉和权力，那些平日里高高在上的监事和管事僧人，还有那些来寺里烧香请愿还愿的高官显贵也要对他客气三分。随着少儿到少年人的过渡，他的心性已然悄悄发生了一些变化，他不知不觉之中已经开始不再满足于逍遥自在，不再觉得平平淡淡就是真。
五月初五，一场暴雨不期而至，接下来就是几天的细雨霏霏。清明的热闹刚刚过去，这时的寺院里比较冷清，为数不多的香客因为阴雨早早就离寺而去。南真回到卧房，俗家弟子的大通铺卧房，师兄弟们也都或坐或卧在铺上各行其是，南真的铺位在中间，爬上床铺稍作休息马上就要去主殿听住持师祖讲经。这是每月例行的讲经大法会，会由寺内高僧轮流给弟子们说法，期间没有像平时小型法会的辩论，时间不长，最多一个时辰。不知道是不是上了年纪的高僧身体不太好的原因，这种法会中间的修习时间比较多，高僧们虽不是频繁出去入，但一场法会下来，中间总要停下来休息三四次。南真一般可以盘坐几个时辰不动，这种一两个时辰的入定他倒是已经不在乎了。
另外，他觉得这些高僧的佛法修为还是比较高深的，刚来时还颇有些不耐烦，可是渐渐地他觉得他们宣讲的经纶里好多道理与自己的认知不谋而合，所以，后来他可没有一次再马虎对待了。到是平时小型的法会，他没有怎么用心，那些弟子的水平对他来说难免有点差强人意，他一般都是默默地盘坐练炁，不参与辩论，师兄弟们觉得他很孤僻，都不爱搭理他，他呢，也我行我素，不搭理其他人。因此，大通铺上，他被安排在正中间，成为两个不同观点辩论方的分界线。他也毫不在意，对我不满可以，想占我便宜也可以，但大家都知道他的身手不一般，所以也没人真的敢得罪他。