他用不着你了，或者是要死了，那第一个就得先杀了你。”
张定边说道。
他说的其实也很有道理。
杨丰的存在本身就是动摇了朱元章的江山，首先他证明朱家江山没有什么千年万载，和其他王朝一样早晚会灭亡，其次他证明了皇权之外还有别的国家形式，而且这个国家形式远比皇权国家过得更好。
第三他证明了儒家之外还有另外一套治国体系。
而且比儒家更好。
第四他证明了人与人之间可以更平等。
……
任何一项都是动摇皇权的。
当然，前提是老百姓能相信杨丰真是六百年后来的。
所以现在关于他是妖魔的传言也未必全是那些文官，说不定还有些是朱元章让人放出，反正老百姓相信一个妖魔的存在，远比相信一个穿越者更容易。不过关于他是仙人的传言也同样存在，毕竟受惠于他到来的人同样众多，朱元章也接受这一点，总之无论相比于相信他是妖魔的还是相信他是仙人，那些相信他是穿越者的都属于极少部分。张定边信？
不，他是自己骗自己相信。
毕竟这让他那颗已经日渐苍老的心一下子活了。
朱家江山也没多久啊！
“所以呢，帮你造反，然后输了被朱元章凌迟，他倒是一直很想让我欣赏自己被凌迟。
而赢了则被你们敲碎脑袋？
话说你们当年杀徐寿辉的小锤锤还在吗？”
杨某鄙视地说道。
“贫僧老了，活不了几年，陈理在高丽，生死不明，陈家早已是二十多年前一段往事。”
张定边缓缓说道。
“那就别执着于往事了！”
杨丰说道。
这老家伙意思很简单，就是可以让他做老大。
首先这老家伙号召力是肯定有的，那也是当年与徐达常遇春一个级别的勐将，若不是朱元章足够运气好，早就死在他手上，但他已经老了，不可能做老大，至于陈理一家在朝鲜，也不可能做老大。
这样就可以拥戴杨丰了。
当然，这就是说说而已，真那么做了，也是被他们当傀儡。
再说做他们老大？
徐寿辉表示你一定要戴头盔，不然容易被碎颅。
至于朱元章拖着杨丰一起进地府的可能性，那只是个可能性，而且他完全可以算准时间去辽东，等朱元章死了再露面，朱允熥还是好哄的，说到底朱元章又不知道自己哪天死。
他身体现在还好着呢！
至于说以后的事情，那以后再看情况呗！
杨丰说完站起身……
“老头，既然年纪大了，就老老实实回去晒太阳，人家张良弼就晒得舒舒服服，我去时候正喝着茶，看他儿孙们秋收呢！你也差不多年纪，喜欢治病就去治病，回头我送你本赤脚医生手册，就是那个皇明医典的完整版，那个是删减版。喜欢念佛就回寺庙念佛，要是还有精力，就还俗趁着还没死多生几个，其他的就不要再胡思乱想了。”
他说道。
说完他很干脆地跳回小船。
那些商人们一个个拿起兵器，张定边却摆了摆手，只是在那里颇有些萧索的自斟自饮。
“对了，你要是真想为你那些旧部好，就让他们从山里出来，我要去辽东开荒种田，他们要是愿意去可以跟着，在山里面用不了三代，就全都变成野人了。
他们也不想以后茹毛饮血吧？”
杨丰说道。
说完他撑着船直接走了。
至于朱元章会不会介意……
应该会介意。
但这些人第一步先得获得编户的身份才行，所以第一步是他们出山找地方官员获得合法身份，这个完全不存在问题，因为这属于招抚流民，只要他们出来就肯定会获得编户。然后就是安排去哪里垦荒，这个肯定是依照自愿垦荒的标准，到北方去找地方垦荒种田。
走到这一步之后，他再去招这些人去辽东就不存在任何问题了。
这是合法。
当然，那时候他们也未必愿意去了。
毕竟只要在北方获得稳定的生活很难会喜欢辽东。
反之还愿意去的就是真反贼。
总之先给他们一个幻想，让他们从山里走出，要不然在山里过三代真就完全变成食人野兽了，明末那些棚民造反时候攻破州县吃人的记载可不少。
他们好歹也都是当年红巾军。
他们这些算起来比朱元章这批还要正宗些。
朱元章这批从始至终就是个濠州豪强借红巾军的皮起兵自保，郭子兴跟红巾军本身毛关系没有，红巾军起兵后他打着红巾军旗号，从始至终的目的就是割据自保。但陈友谅，或者说徐寿辉这个系统是正牌白莲教，只不过和韩山童，刘福通不是一个地方的，后者的核心是北方被强征治河的民工，是北方白莲教。徐寿辉是湖广白莲教，韩山童等人起兵后，他和彭莹玉，邹普胜等人起兵响应，从这个意义上说他们也是正牌，和就是借个旗号的郭子兴完全不同。
后者都不是白莲教徒。
所以就朱元章来说对韩林儿应该算仁至义尽了