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楔子二———三圣齐聚(1 / 2)

环宇三圣嵩山,又名嵩高山,嵩山地处中原,北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,由于奇异的峻峰,宫观林立,故被称为五岳中的中岳,亦被为中原地区第一名山。

嵩山除了山势雄壮宏伟、风景秀丽诱人之外,因自古以来便是各朝帝王将相,风雅文士等人聚集之所,使得佛、道、儒三教文化汇流于此,而在这其中的少林寺、中岳庙、嵩阳书院更是在此鼎足而立,彼此相互竞色,却也相互辉映。

而在这壮伟群峰之中的少室山,正是环宇三圣会面聚首的最佳地点。

“公冶庄主,我们环宇三圣结盟已经十五年了,你这次召集我们前来,应该不会只是为了清谈吧?”

首先说话的是身穿一身藏蓝色长衫,其仪表气度均非常人的中年男子。

此人乃是寰宇三圣中的「剑圣」,青城山长乐剑宗,也是西川七门六派二十三帮的总盟主,「鸣胤剑」谢群。

而被问的那位身穿淡绿色道袍,神色悠闲自在的长发道人,则是寰宇三圣中的「智圣」,七里津明月山庄及东南三百道观「北斗联合」的总总盟主,人称「龙卧七里津,智冠千万里」的公冶明月。

“谢宗主,我们十五年不见,难道不能先好好的聊一聊吗?”

“眼看三十年之期已过一半,天下恐怕又将会开始纷乱,你我都是正道中的领袖,难道不能想办法来应对吗?”

“谢宗主,现在离三十年之期还算有段时间,你又何必急于这一时半刻呢?”

“公冶庄主,难道我们就无法防范于未然,将预言中的三魔在现世前就先将其斩除吗?”

“谢宗主,天机录上所言的「三圣立,三魔兴」乃是天命所定,所以就算我们预先斩除了所有可能成为三魔的种子,三魔依然会是在我们看顾不到的地方滋长出来的。”

“既是天命所定,那我们也只有顺势而为了,不过……”说话的是一名身穿一身土黄色僧衣,气度平凡自然,其双眼似闭非闭,并不时闪烁着阵阵金光的中年僧人。

只见他向公冶明月微微行了个礼,微笑道:“公冶庄主既然会发起了这次的聚会,那就代表必定有事发生,不知你手中的天机录,近来是否又有何种天机显现出来呢?”

这名看来一切平凡自然的僧人,便是寰宇三圣中统领北方三千佛寺,南华寺的总住持,「法圣」缘镜。

「剑圣」谢群,「智圣」公冶明月,以及「法圣」缘镜,这三人便是十年前消灭血朝魔统,然后带领天下正派回归和平的寰宇三圣。

“大师圣明,今日明月会邀两位前来这里,的确是因为新的天机已经显现了。”

语毕,便见公冶明月左手一挥,一幅约五尺长的画轴由他左手的衣袖中平射而出,然后凌空立于三圣面前。

“在我们三圣应运结盟之后,之前的二十六字天机便消失无踪,于是这十年来我每七日布阵一次以求取求取天机,终于在前些日子出现了一丝端倪出来,两位请看。”

语毕,便见公冶明月右手一挥,凌空画轴便自动展开,只见这五尺长,约一丈宽的巨大画轴之上出现了一些淡淡的图像,仔细一看,似乎是七匹骏马在山道间奔驰的模样,但这七匹马行进的方式都极其奇怪,有的是往上走,有的是侧身行进,有一匹甚至是倒着跑,各有其不同之处。

而在这七匹马的中间,则是有着一个看似渺小却又相当显眼的黑点,不知是代表着什么意思。

“看来这次所显现出来的是图,而不是字了。”

“宗主说的是,据我的推敲,这图中七马奔腾之势,应是代表在三圣三魔之后会有七人在武林中独领风骚,但是这七马是正是邪犹未可知,而在中间这一点更是诡异…..”

此时只见公冶明月从怀中取出了一把银白色的拂尘,拂尘一挥,那一处黑点在其道力的吸引下居然逐渐的变大,但是这个黑点只是单纯的变大而已,在公冶明月收回拂尘之后,黑点便又恢复了原来的大小,如同先前那样一点都没有改变。

“这七马同是奔腾之姿,不论其行进方式如何看来都是向前而行,这一点毋庸置疑,但是在这其中的一点,若日后所显示之物在这七马之前的话,那就代表是七马追随,这一点便是共主。而若是在七马之后,则代表是其紧追七马,日后这七马便由其收服,所以不论这一点究竟是为何物,看来日后都是代表应运天命而生之真主。”

“那公冶庄主,你看这七马奔腾之像会由什么时候开始应运呢?”

“大师,我想再怎么说都至少是在我们应劫之后的事,我们恐怕是力有未逮了。不过在这段时间内我将会尽全力求取天机的显现,如果能早一步知道这一点是什么东西的话,我们才能早做准备呀。”

“公冶庄主,可否让我一试?”语毕,便见剑圣谢群的肩头突然微微的一动,接着由他的背后冒出一道黑色的光芒,光芒在飞到天机录前时逐渐成形,原来是一把通体漆黑,剑身宽大,样式古朴的铜剑。

这把古铜剑,便是剑圣谢群引以成名,当年用来打败魔剑宗宗主独剑无人,力歼三百魔剑宗高手的鸣胤古剑。

当鸣胤剑成型之后,便见谢群眼神一斜,

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