尽管人偶对加勒特·吉尔古德说的那句话只是一个听起来高深莫测的托词, 但是当西列斯从梦境中醒来的时候，他却真切地感知到某种……他自己反而被触动的感觉。
凌晨四点。西列斯和琴多都醒了过来。理论上讲，他们只睡了一个小时左右。
琴多很快就睡了过去。但西列斯却无论如何都睡不着了。漆黑的夜色之中，他思索着自己那灵光一闪的想法。
一直以来, 他都知道阿卡玛拉的力量指向梦境、虚幻、虚构。阿卡玛拉自己都曾经参与过《自辛西娅踏上旅途》这部剧目的演出, 而彼时多尔梅因的居民甚至会以此为傲。
在阿卡玛拉的乐园坎约农场中，位于阿卡玛拉居所十分重要位置的一样东西, 就是微缩舞台模型。
从如今西列斯的行动来看, 通过这个舞台模型和湖泊中的星球倒映, 曾经的阿卡玛拉就可以影响到现实世界的发展。这是阿卡玛拉的力量的重要展现。
……而同为阿卡玛拉神格之一的“梦境”, 反而被坎约农场隔离在外。
西列斯的心思稍微转了转，思考起这个问题。
梦境与虚幻之神，漂亮的彩虹泡泡, 阿卡玛拉。
这是阿卡玛拉的神格与神位。
根据骰子之前的说法，李加迪亚与阿卡玛拉是在世界之初相伴而生的两位神明。祂们各自象征着“真实”与“虚幻”。
李加迪亚的“真实”权柄, 似乎在祂诞生之后不久——对于人类来说, 那可能也是相当漫长的一段时间——就被其他神明分薄，目前还不清楚那究竟是祂主动还是被动。
总之, 李加迪亚已经从“人生路漫漫”的旅途之神, 逐渐变成普普通通的旅行途中和异乡人的守护神。
相比之下, 阿卡玛拉的权柄似乎没有发生过太大的改变。梦境与虚幻，这两个神格始终保持着原来的模样。
露思米似乎曾经窥探过阿卡玛拉的“梦境”权柄, 但是从阿卡玛拉将“梦境”这一部分的力量，从坎约农场挪到深海梦境的做法来说, 祂似乎未必那么看重这份力量。
应该说, 阿卡玛拉最核心的力量, 依旧是“虚幻”这个概念。
自人类诞生之初, 当真实的生活无法满足他们的所思所想，他们就会选择在虚幻的世界中寻找满足感。或许是梦境，或许是虚构的艺术作品，他们从中品尝一种人类的大脑需要的甜美感触。
……艺术。西列斯突然想到。阿特金亚会和阿卡玛拉有什么关系吗？
他的想法只是在这上面一晃而过，随后就回到了阿卡玛拉身上。他意识到自己过往在探索阿卡玛拉的力量过程中的，一个疏漏。
也可以说是一个误区。
他从未真的，在某种意义上，承认“虚幻”相较于“真实”的重要性。他如此贴近这个世界的“真实”的那一面，但是他很少自己参与“虚幻”的那一面。
更准确一点说，始终以来，他似乎都太“真实”地贴近这个世界。
西列斯·诺埃尔教授就应该是那个西装革履、严肃冷淡地出现在拉米法大学课堂之上的年轻学者，人们无法想象他在梦境中扮演一个幽灵，也无法想象他在舞台上成为演技脱俗的剧目主角。
他的形象被刻板地定格在这儿。一个真实的、社会地位过于明确的、普通的大学教授。而暗地里？
暗地里也一样。历史学会的优秀研究者，“复现自我”仪式的发明人，诺埃尔纸牌的创意提供者，创作了一两本尚可的小说，解决了两三个旧神追随者的阴谋……
相当不错的成就，他在这真实的世界中得到的荣誉与赏识。
问题在于，他从未将自己置身于“虚幻”的力量之中。
而当他在深海梦境之中，以幽灵先生的身份，无意中将“西列斯·诺埃尔”这个名字归结为一个舞台上的角色的时候，他突然置身事外，回过头来审视自己这个身份。
这个已经在现实世界留下足够深刻烙印的人类。西列斯·诺埃尔。
他意识到，他好像试图以“真实”，来获得“虚幻”的力量。
简单来说，就拿他在加勒特·吉尔古德面前提及的那个说法而言，幽灵先生与西列斯·诺埃尔，谁才是最优先的？
谁才是剧本中的一员？谁才是虚幻的角色？谁才是更优先的？
或许任何了解真相的人都会回答，理应是“西列斯·诺埃尔”。是这位诺埃尔教授在进入深海梦境之后，他才得到了幽灵先生这个身份。
幽灵先生这个身份是完全虚构的、是被塑造出来的、是只能在梦境中活动的假人。
但是，从阿卡玛拉的力量来说，幽灵先生才是更贴近“虚幻”的。
这是一个无中生有的身份，是只要稍微了解阿卡玛拉性格的人，就必定会承认，这一定是个能让阿卡玛拉喜欢的角色——梦境中的幽灵，这多有趣！
而沉闷古板严苛又爱布置作业的诺埃尔教授……阿卡玛拉看见那厚厚的论文稿纸，估计就要开始皱眉了吧。
这是由力量的本质与属性决定的，实际上与获得这份力量的人性格究竟如何并没有什么关系。
“