，是功名，功劳，是荫及子孙的功绩赏赐，职位的升迁，这种东西，不能完全的被财物而蒙蔽了眼睛。这就如同现代社会，很多考公的人的心理。一旦进入了有竞升空间，能改换门庭，还能荫及子孙，又体面又有功劳的事业单位，或是机关单位，哪一个不爱惜羽毛？哪一个又真正的短视，他们心里有一杆秤，有些小利可以贪，因为小利贪了，也不影响自己的大的东西，但是像这种是非分明的东西就拎的很清了……各个时代不同，但是利益思考的方式，却是大同小异，一脉相承的。
而徐州兵马与西凉不同，也是因为吕娴致力的革新，一整套的制席改下来，徐州兵马对徐州的忠心，是无与伦比的，这是一个值得托付生死的地方，一个制度，他们愿意为此牺牲，争功。
而以前的吕布，是并不具备这样的战略眼光，那个时候的兵马也都是打一仗换一个人，轻于叛离，是常事。
现在除了少数地方，比如袁，曹，吕，以及荆州，以及孙策那里，其它地方的小势力，多数如此，因为不稳定。
可是徐州现在却是完全不同的。
而徐州兵马与西凉兵马之所以有如此的不同，也与经济模式有关。
徐州就是靠近中原，又靠海，虽有商业经济，然而，最根本的就是中原式的最传统的小农经济模式，也就是定居农业模式。但是西凉不同，因为地域原因，他们都是游牧经济。
而定居模式，注定注重的是长远的利益，未必不会受钱财的蛊惑，但因为是定居模式，乡邻之故，大多数都是注重名声的，不可能为了一点眼前的钱财，而放弃自己立为根本为世的默契，比如牺牲名声，或是牺牲长远利益，只要钱财，不要名那种事。很少有人能做得出。
而西凉人，多少是受了此影响的，他们摆脱不了那种深入骨髓的经济模式对自己的影响。追求眼前之利，因为游牧民族的特征就是这样！
马超也如是，虽是诗书之家，然而，思考模式也多少的受了这个东西影响。
这种影响是隐形的。看不见的。也是根深蒂固的。
所以中原人不信四周的邻居的原因也在于此，他们深以为，这些人可用，但是绝不能深信，因为他们不知道哪一天，就重利而背叛，轻于叛去了。
中原人一向对这类人很防备。
吕布也并非是中原人，他的毛病，其实在边疆来说，真不算大，但是来了中原，还用这一套混，会死的很惨！
中原人常骂四夷之人，不知礼。不知礼，就是没有纲常礼法。就是不按中原的那一套默认的规则。这是很大的事情。
如同就是不可调和的意识形态。
而这种意识形态，基本上就是地域和经济形态，以及身处的背景决定的。
这种影响，就是一种说不清的摆脱不得的东西，它是隐形的，它也是显形的，它是生而就得的，跟随一个人的一生。一般而言，除了天资过人的人，能想清楚这一点的人，一般人，都很难摆脱出身所限。
而显然，以前的吕布，以及马超，虽都很强，强的过人的地步，但是基本上都是靠自己是不可能摆脱得掉这种思维模式的。
说的通俗点，这就是天花板。看不见的，隐形的天花板。
而吕布出身一般，再强，在史上也很快被灭。
马超稍微血厚很多，这才免于死，但，也众叛亲离，最后身边没什么人了。他是幸运的多的，得益的其实是祖上积的德。如若不是他马氏祖上对汉室有恩，有功，刘备恐怕不止是冷藏他那么简单。
马超说到底，悟性是比吕布强很多的，在史上，到了刘备手下的时候，他恐怕已经想的明白了，直到那时才真正的意识到了这种东西的存在。可是那时，已经晚了。
马超这人，若单纯论战力，他的血真的特别厚，血厚程度，甚至在吕布之上的。
既使家世，力强如此，也依旧是蜇伏示弱，到最后就这么碌碌后半生，不得不说，这心里的郁闷与后悔，可想而知了。
吕青带着徐州兵马，并不为所动，对诸小将道：“蒯越没有约束手下，任谣言四起，他恐怕就是故意的，意在动摇我军心也……”
徐州诸小将哧笑了一声，道：“……此计，相当于给要战的战马前摆上了豆子，试图绊住我们的脚罢了。然而好马，岂会因眼前之吃食，而影响了进程？！为了功劳，忍一时之饥，才是良马，真正的好马！”
话糙理不糙啊。
吕青便笑，道：“走！”
他带着人悄悄的摸近了，然后去打探他们营中的动静。
午后，天依旧阴沉沉的，带着浓烈的湿气，若非是南方人，换任何一个北方人来都未必能适应得了！
徐州兵也有很多北方来的兵马，都是混杂着各处的人马，但他们已经渐渐适应了这里湿润的气候，哪怕也觉得这湿不拉叽的空气，黏黏腻腻的十分不舒服，但是困难是可以克服的。
像这种时候，阿q精神就比较得要了。拼命的说服自己，其实南方气候挺好，虽然冬天湿冷，夏天也热的烦人，但是，也有很多好处啊。水多的地方，食物的种类多，吃的多，果子更多。在北方打仗，有时候没水喝就