“死水”为什么要说“王上说得对”？因为最早提出内附大明的人的确就是朝鲜王李昖本人。只不过“死水”们当然不会指出李昖当初是在什么时候说出这话的。
然而事实上，李昖当时提出内附大明自然是有其“前置条件”的。自壬辰年四月开始，日本侵朝大军势如破竹，尤其是小西行长、加藤清正的第一、第二军团横扫朝鲜如入无人之境，朝鲜军队接连战败。
在日军即将入寇汉阳的消息传至朝堂后，领议政李山海提议李昖“播迁”。此时,受朝鲜党争传统的影响，作为东人党的李山海随即受到了其他党派强烈反对。然而由于形势严峻，朝鲜王李昖力排众议，决定北上“播迁”。
此时，朝鲜国土沦丧近半，举国之兵不足一战,在这种情形下，都承旨李恒福提出渡过鸭绿江赴大明进行“内附”,已经认为朝鲜必败无疑的李昖随即表示认可——这便是所谓“王上说得对”的真正含义，也即内附之说是王上本人很早就认可的。
大明对此的反应暂且不提，这里只说此事在朝鲜国内的影响和波及。
简单回顾一下当时的情况：随着战争发生，朝鲜“升平二百年，民不识兵，望风瓦解，无敢迎其锋，贼长驱而进如入无人之境”。此时的朝鲜任人宰割，即将面临馆共同弹劾，南人党成员遂占据中枢各衙门，也即柳成龙成为领议政的那段时间。
不过，历史上南人党也并未得势很久，伴随着后来其领袖柳成龙被弹劾，北人党又掌握了大权。
如此朝政大权交换轮替，李昖并不是不能阻止，实因西人党与南人党先后极力反对李昖“内附”而遭到李昖厌恶，因此他最终选择扶植北人党——为什么是北人党？因为北人党领袖李山海曾首提“播迁”之事。
廷臣对于李昖“内附”事件的讨论，不仅使得朝鲜政治生态混乱不堪，君臣谏诤日益激烈，同时使得李昖与光海君的父子之间相互猜疑。
光海君为李昖与恭嫔金氏的第二子，因此在王位继承上缺少名分支持。李昖立光海君为世子有两个原因：一来是李昖的懿仁大妃并无嫡子；二来李昖当时一心一意只愿“播迁”，立光海君为世子可以分散廷臣的注意力。
而当李昖准备“内附”之时，便授意光海君分朝，命令光海君往江界组织军队进行反侵略活动。这样一来，既可以应对西人党成员不断施加的压力，又可以鼓舞士气，鼓励朝鲜百姓继续抗战。因此原历史上在大明派兵援朝后，李昖的“内附”便无疾而终。
在明军提督李如松收复平壤后，李昖迅速结束了分朝之事。其实李昖一直认为光海君并不是未来国王的最佳人选，只是他当时为实现“内附”而做的妥协。因此，在李昖回归汉阳后，大力驱逐积极靠拢光海君的西人党成员。
在壬辰战争结束后，光海君一直因为名分问题并未获得明朝的册封，李昖因此更希望更易世子人选，反过来又导致父子之间矛盾渐深。
李昖想立仁穆大妃之子永昌大君为世子，当时的领议政柳永庆等廷臣曾展开秘密讨论，商议是否可以将永昌大君立为世子。但是由于此时李昖突然离世，这一想法还未付诸实践，光海君就已即位。
即位后，光海君任用了李尔瞻等人，而李尔瞻为大北派领袖(这个有别于北人党)，在大北派的主导下，光海君之兄临海君被杀，李昖的仁穆大妃被废，仁穆大妃之父金梯男被杀，永昌大君被废为庶人，圈禁至江华岛，于万历四十二年年被江华岛府使郑沆杀死。
在光海君即位之后，朝政便由大北派掌控，此时西人党欲重夺政权，便发动了“仁祖反正”事件，并且最终重夺政权。
总之，“内附”事件使得朝鲜朝内党争不断发酵，而李昖“内附”过程分为两个阶段，第一阶段为“播迁”，在播迁途中，党争作用于“立世子”事件上，东人党与西人党大规模争论，最终东人党获胜，光海君被确立为世子。
“内附”的第二阶段便是对“播迁”方向的选择。此时，不同意“内附”的廷臣开始提出“世子分朝”的建议，“内附”事件直接促成了李昖与光海君分朝，李昖北上义州专为“内附”，光海君入江界安定人心、组织抗战。跟随光海君的廷臣实际上是坚决反对李昖“内附”的中坚力量。
在李昖回到汉阳后，大力驱逐西人党人士。因光海君为恭嫔金氏的第二子，并非李昖大妃的长子，并无资格继承王位，故在李昖弥留之际，欲更换世子，将仁穆大妃所生的永昌大君立为世子，当时小北派领袖柳永庆为此积极活动，此事还未完成，李昖便去世了。
此事造成李昖与光海君父子关系紧张，同时，光海君上台后开始疯狂打击报复，将永昌大君囚禁并处死、废除仁穆王后，启用大北派官僚李尔瞻等人。
后来西人党依旧利用光海君的出身问题以及废母弑兄问题，发动了“仁祖反正”事件，对朝鲜的内政外交产生了深远的影响。
后续这些事情如今都未发生，但完全可以被高务实拿来作为分析朝鲜朝廷内部格局的参照，由此就很容易确定谁可以拉拢，谁必须打压。
政治的第一要务是什么？是分清谁是“我们”，谁是“他们”。