金！”——满语“爱新”，意为黄金。叶赫那拉族长闻言大笑，手指着天上的太阳说道：“这是我们的姓氏！”
当时，叶赫那拉轻取爱新觉罗。不过，时移事往，兴衰无常。他们最终还是败给了昔日手下败将，不得不臣服于强势崛起的努尔哈赤和他的子孙。
金台吉被杀，其子德尔格尔和尼雅哈归降。尼雅哈隶属正黄旗，是一个箭的左领，后娶努尔哈赤十三子阿济格之女为妻。他们的儿子，就是康熙朝权倾一时的大臣明珠。明珠之子纳兰性德诗才绝伦，横绝有清一代。无论东、西叶赫，都出自清佳砮和杨吉砮。
叶赫王族的另一支是他们的叔父尼雅尼雅喀的后裔。并入八旗后，这一支也十分煊赫，不逊色于金台石一支。
尼雅尼雅喀的孙子阿什达尔汗出自第二房、顾三泰出自第三房，均为八旗重臣。顾三泰的侄女为皇太极侧妃，是庄亲王硕塞的生母。尼雅尼雅喀次子阿尔卜的孙子苏纳与努尔哈赤第六女成婚，生下苏克萨哈。苏克萨哈隶属正白旗，因揭发多尔衮而受顺治帝器重，是康熙朝的顾命四大臣之一。
总的来看，叶赫部的主支分入了白旗和红旗。
原历史中，皇太极的母亲孟古哲哲是东叶赫贝勒杨吉砮之女、纳林布禄和金台石之妹。所以，东叶赫部的主支分入了他的正白旗，也就是后来的正黄旗。两红旗主代善的继妻是西叶赫贝勒清佳砮的孙女、布扬古的妹妹。他们所生的萨哈廉后来成为正红旗主。所以这支叶赫部入正红旗。
金台吉被缢杀前的那个着名诅咒，使民间传说爱新觉罗将不娶叶赫那拉悬为禁令。但这种说法经不起推敲。且不说皇太极之母孟古哲哲就出自叶赫那拉，而且在金台吉诅咒之后，康麻子的惠妃就是金台石另一子德尔格尔的孙女，也是康熙帝长子胤禔的生母。乾隆帝的舒妃也是叶赫那拉氏。
再后来，慈禧垂帘听政，晚年昏聩，将鞑清推向深渊。她的侄女隆裕太后再度垂帘时鞑清灭亡，这对叶赫那拉姑姪才让落魄旗人想起这个诅咒。亡国之祸归因于诅咒，显然是无稽之谈。
金台吉的诅咒只是一个传说，唯一的真相是叶赫部灭亡。这也标志着辽东女真的部族时代划上了句号。建州五部、长白三部，还有海西四部，或者叫扈伦四部，都成为了历史。
在那之后，他们与部分野人女真被合并在八旗之下。只在东海的莽莽寒林中，还散落着一些野人女真——他们后来也将陆续被掳掠或招揽，加入八旗。比如乾隆朝的名将海兰察就是出身野人女真分出的索伦部。
那么努尔哈赤的整合手段具体表现在哪呢？为了安抚叶赫部，努尔哈赤当时厚待西叶赫贝勒布扬古之弟布尔杭古、东叶赫贝勒金台吉之子德尔格尔。
当时，后金设十位执政贝勒。努尔哈赤之外，分别是爱新觉罗的两红旗主代善、镶蓝旗主阿敏、正蓝旗主莽古尔泰、正白旗主皇太极、德格类、阿济格、镶白旗主杜度，再有就是叶赫部的布尔杭古和德尔格尔了。
当然，这个安排仅见于后金与蒙古的内喀尔喀五部会盟。目的是向蒙古显示努尔哈赤有容人之量。然而事实上，布尔杭古和德尔格尔很快就失去了执政贝勒头衔，甚至连贝勒也谈不上。
因此，努尔哈赤展现容人之量不过是权宜之计，他根本的目的始终是大权独揽式的整合，而这样的整合更多的是依靠力量而非制度，更不是什么人格魅力、政治理想。
高务实能评价他一个“还凑合”，也只是因为他在历史上毕竟干成了，然而相比古田会议的意义和高度而言，两者相去无异天渊之别。
当然，高务实自己也搞不出一个古田会议，他对自己这辈子能做成的军改最高目标，也不过就是把一支封建军队搞成一支近代军队，再往后根本不敢想。
眼见高务实陷入沉思，高务正与高务若二人面面相窥，还以为把自己这位战无不胜的兄长给问住了，生怕他没了台阶下会恼羞成怒，一时间都慌了手脚，只恨自己多嘴。
哪知就在此时高务实忽然回了神，叹息道：“你们说的也不无道理，此一时彼一时，我对女真人的担忧可能的确过甚了一些。”
高务正与高务若大松了口气，才发觉自己后背都被冷汗浸湿了。高务正连忙道：“兄长言重了，您正是因为对任何事都以最完备的计划来应对，这才能战无不胜攻无不克……都是小弟孟浪，小弟知错了。”
高务若也赶紧道：“兄长，您这样说让小弟何以自处？李贽说‘诸葛一生唯谨慎，吕端大事不湖涂’。您这些年来常常教导小弟等人万事要谨慎，可惜我等愚鲁，连‘大事不湖涂’都做不到，正需要您多多点醒才是。”
他二人这般反应，反倒让高务实有些警觉起来，看来自己平日虽然谈不上格外严厉，但在身边人眼中恐怕早已被神话，以至于哪怕自己承认失误，旁人也难以接受。
就好像他高务实一定不会错，如果他们觉得高务实错了，那他们反而会反省自己，认为一定是自己的问题，而不可能是高务实的问题。
我才封了个侯爵，居然就被神话成这样了，万一将来再有“进步”，岂不是身边再无人敢劝谏？
想到此处，