好像穿越到了古代一样，山涧溪水，鸟语花香，他本来所预想的学习空间，是一片白色的，摆个书桌什么的，这真的是太完美了。
他朝着前方望去，不远处有一个草庐，周围种满了竹子，颇有韵味，在草庐门口的牌匾上，写了一个逸字，看起来平和自然，让人的内心，不由自主的就变得平静下来。
王羲之的表字，为逸少，这草庐里面是谁，已经不需要猜测了，他快步朝着草庐走去，毕竟一次学习机会，只有十个小时啊，哪怕浪费一秒，都是宝贵的。
走进草庐院子里，他看到了一群大鹅，正在自由的奔跑着，这让他想起了一个王羲之书成换鹅的典故，传闻王羲之很喜欢鹅，认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从鹅的动作形态中悟到一些书法理论，有一次出外游玩，看到了一群漂亮的鹅，就想买下，一问之下，知道这些鹅是附近的道士养的，便去找那位道士。
而道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便让王羲之为他抄一部道德经，然后才会将这些鹅相送，王羲之欣然答应，这就成就了一段书成换鹅的佳话。
草庐里的这些鹅看到林舟进来，这群大鹅快速的扇着翅膀飞扑了过来。
林舟毫不犹豫的闪了过去，就在这时，旁边传来了一声平和的声音，“好了，都回来吧，不要惊扰到我的客人。”听到这个声音，这些大白鹅都扭头摇摇晃晃的离开了。
他走进了院子里，看到了躺在椅子上的一位中年人，穿着晋代的服装，有着一种放荡不羁的感觉，用后世的话来说，就是非常有气质的大帅哥，人到中年，更加增添了无穷的魅力。
林舟快步走了过去，拱手一拜，由于太过于激动，话语都带着颤音，“后进学生林舟，拜见逸少先生。”这可是王羲之啊，传说中的书圣，擅长隶，草，楷，行各书体，广采众长，将各家书体，治于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响极为深远。
王羲之把平生从博览中所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体之中，形成了他那个时代最佳书体之势，还推陈出新，不断改良，可以说为后代开辟了新的天地，这正是书圣的由来。
他可不会把书圣的这一次教导机会，当作是理所当然，真的当成是系统的奖励，可以随意而为，作为一个书法家，必须要对书圣，也应该要向书圣表达敬意，哪怕这个书圣可能只是系统生成的虚拟人物。
身穿长衫的王羲之，笑着点了点头，摆手一笑，“小友不必客气，你之来意，我已知晓，那就不浪费时间了，写上几字于我一看，我才好教导你。”
林舟应了一声，他自然知道，现在不是表达敬意，交流感情的事情，必须要以书法的学习为主，至于和王羲之闲谈交流，等到未来开放了学习空间也不晚，他来到了书桌前，拿起毛笔，写下了所临摹的般若波罗蜜心经，全文共二百六十字，估计要花了大半个小时左右。
他自然没觉得这是浪费时间，因为让别人教导，总要写一幅完整的书法，特别是他现在临摹的就是般若波罗蜜心经，自然要写下全文，才能让别人更好的判断出自己的书法，哪里需要改进，怎样才能去突破。
他从厉老手中得到的这一幅《般若波罗蜜心经》
，创作于赵孟頫四十五至五十五岁之间，是其临习王羲之和王献之的巅峰之作，无论是点画，结字，章法无不源自二王，其锐利的尖锋入笔，出笔，锋芒毕现，直逼王羲之的兰亭集序。
赵孟頫与王羲之相同之处，就在于精究各个书法形体，而宋元时代的书法家多数只擅长行，草书体，而且，赵孟頫善于吸取他人的长处，因此在书法上获得较大的成就，使得后世学其书法的人极多。
在林舟写书法之时，王羲之则是跑到了那群大白鹅边上，与它们嬉戏玩耍着，仿佛不像是一个由系统生成的虚拟人物，而是一个真实存在的人一样。
写完之后，林舟抬起头，看着王羲之与大白鹅玩耍的一幕，面上不禁露出了笑容，朝着王羲之的方向，拱手一拜，“逸少先生，我已经写好，请您指点。
”
王羲之站起身来，驱散了鹅群，然后缓步走到书桌前，看了看林舟所写的书法，随后，笑着说道：“哦，看来后世真是能人辈出了，你所写的这幅书法，应该是临摹的吧，原作应该达到了我的书法巅峰，得到了我之真意，看来又是一位书法大家啊，可以告诉我，他的名字吗。”
林舟面上带着疑惑说道：“逸少先生，我有一个问题，您对晋代之后的华夏历史，了解吗。”看起来这王羲之像一个有血有肉的人，而不只是一个系统教导工具，所以，他才想要知道，王羲之是不是一直生活在系统的学习空间里。
“我知道你想问什么，只是，我也不知道自己是什么，可能只是王羲之的一段精神罢了，在不久前，我才苏醒过来，通过神灵得知了一些事情，也知道了自己的使命，就是教导你这个后世之人学习，所以，对于华夏晋代之后的历史，我现在是不知道的。”听到林舟的问题，王羲之笑着说道，丝毫没有避讳什么。
林舟不禁明白了过来，或许这真的只是系统创造出来的一段精神记忆，但是这已经不