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第八百章 节目之后(1 / 2)

第八百章节目之后(第1/1页)

吴语森卖了个关子,并没有说英雄本色里小马哥最后会死掉.

吴语森担心自己要是剧透了,会影响到很多观众去电影院买票观看.

他把话题重新拉回到喋血双雄上道:“当然我拍这个戏,也是想演出每个人都有两面性,有好的一面,也有坏的一面,坏人里面,也有好的一面,这个是另外一个题目了。

那么就想到,一开始他坐在教堂里面,虽然我本身是不上教堂的基督徒,但我喜欢研究宗教。

一方面,我用那个教堂来象征天堂,人生本来可以美好的,人生可以像活在天堂一样的,天堂是可以容纳任何人的,好人也可以进来,坏人也可以进来。

人类的丑恶,人类的战争,人类的暴力,把天堂变成了地狱,所以我后来想到,用一个教堂,来做最后的动作场面,用来做大决斗的场面。

眼看到这个暴力,把这个天堂摧毁掉,也把圣母像爆掉,就是把一些美好都摧毁掉,我们两个英雄,为了回顾人类最后的一个美,在那边大开杀戒,就这样打。那个时候的想法是这样的。

后来拍到教堂的时候,很想设计一些不一样的蒙太奇的表现方式,另外我前面提过,我很崇拜60年代的电影大师大卫·里恩,他的一个电影《阿拉伯的劳伦斯》影响到我现在,他有一个很著名的画面,就是刚开始不久,那个男主角,他点燃火柴,点燃以后,他就用两个指头把它灭掉,第二次,他点燃一个火柴的时候,往火柴一吹,他一吹的动作,马上接到一个沙漠,那个沙漠刚好日出,会想象那个火光变成日出的景象,这个转接的技巧,让我认识了电影蒙太奇,还有剪接的力量.

所以后来我想到,为了表示两个男主角,他们的内心,还有他们那种牺牲精神,当他们一中枪的时候,我想象,如果剪接进一个鸽子,一个白鸽子,用慢镜头,飞过一个蜡烛,这两个画面接起来,鸽子可以代表他内心神圣的一面,还有他那份情感浪漫的一面,所以说我临时叫我的道具,买回来白鸽子,拍鸽子,然后在不同的角度来拍,然后剪接进去。

拍鸽子拍多了,逗一逗,好喜欢。买回来的鸽子都没有受过训练的,那个鸽子只能一次拍一个镜头,拍完以后,那些鸽子都飞到天桥板上面了,都不肯下来了,所以每天就要买新的鸽子,买新的鸽子,每天一抬头,都是鸽子站在天桥上面,都不肯下来了。

因为他们一下来,又怕我们抓到,又往蜡烛那儿丢。我太喜欢用,这个又用的很好,后来又变成是我的商标了,在香港他们说这是吴氏风格。

我年轻的时候,给教堂,每周都画海报,喜欢用一个鸽子作为主题来画,所以这个鸽子是这样来的。“

“光是听吴先生你的介绍,我就能想象到那样的画面是多么的唯美,凄凉,悲壮.“比利·克里斯托忍不住深深叹服的说.

吴语森笑着点点头:“我拍电影很讲究美感,不管演出的美感,摄影的美感,构图的美感,还有动态的美感。

我觉得一个导演最大的责任,就是怎么把心目中的演员拍出一份美感,我拍男的也是这样,我拍女的也是这样,不管他是男的女的,还是小孩,甚至一个鸽子,我都要拍的很美。

那拍动作戏的时候,尤其动作戏都很注重动态的美感。我拍戏的时候,我很关注我的演员,比如说拍周闰发,他从来没有拍过动作片,他说他平生也没有打过人,他怎么挥拳头都不会。

但是我会为这个演员或者每个演员设定他的动作。我觉得首先我很注意演员,他的美态,他的动静,甚至他手的大小,根据手的大小怎么来设计枪.

他拿多大的枪,他拿枪的姿势,如果那个手大,枪太小,拿着就不好看,如果手小,拿大的枪也不好看。

有些动作,动不动就拿个机关枪,扫一扫,最没有水准的人,才拿机关枪呢。

所以说演员的动态,演员的手,甚至他头发的飘动,我都会很在意,我都会为他设计。

所以我说,要对摄影对剪接很熟悉.

我用三部、四部、五部机器的时候,这个角度用正常格,另外一个角度用48格,这样一个角度用42格,这样一个角度用120格,我都清清楚楚,哪一个角度怎么接,从48格跳到96格,都是有一定的精密计算。

有许多人知道我为什么这样拍这样剪。

我一些欧美的朋友问我,怎么样计算快慢动作的,那个速度怎么来的。

还有我在拍摄的时候,因为这个动作是设计的关系,我跟我的动作指导,在现场我都换上我是周闰发,他是李修贤,或者是他是某某,他这样过来,我是怎么反应怎么动,我跳到桌子上面,我也可以从桌子上下来,虽然不能翻跟斗,但是也可以跳下去滚下去.

因为我本身喜欢跳舞,我在念中学的时候,在教堂教同学们跳工体舞的,跳华尔兹和探戈什么的。

由于自己会跳舞,喜欢歌舞片,所以我设计所有动作,所有动作我先走一遍,我觉得自己做的舒服了,我能够做到,演员也可以做到。就这样设计了一个《喋血双雄》出来。“

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