唐小宝成立的太学学府，并非单单是为了国家培养修身治国忠君，而是为了发展科技。
这也是此次科举的目的，从考生们的试卷就能看得出来。此次试题对于大多数考生们来说，无异于天书。
然而，你不能小瞧了古人的智慧。总有一些天赋异禀的家伙们，看到试卷的那一刻他们没有半点的犹豫，开始疯狂的奋笔疾书。
考场的气氛肃穆，除了考生翻阅试卷的声音，笔墨纸砚的声音加上监考官的脚步声，几乎没有别的声音了。
其实唐小宝出的，都是一些简单的珠算题。此外，还有一些物理生物之类的入门知识。这些都是极其浅显的内容，却能颠覆古人的三观。
比如说，日升日落天圆地方之说。假设天圆地方，天涯海角之处又在何方？天涯之外，又是什么。
有没有可能，天是虚无缥缈的，地却是圆的。如同蹴鞠之上的一只蝼蚁，蝼蚁所观之蹴鞠，如我等生灵观之大地。
足球起源于蹴鞠，有没有可能，我们所处的大地，就如同一只蚂蚁站在足球上。在蚂蚁眼里，足球就是个巨大的世界。
类似于这样的试题还有很多，由的考生会写上这纯属谬论。天圆地方，才是正道。
也有的考生对此表示怀疑或者赞同，他们认为只要是没有论证过的东西，任何假设都有可能。
又比如另外一道试题，论蝗灾。
意思是，假设你是地方官员，此地发生
了旱灾。紧接着蝗灾四起，你如何应对。古语有云：“蝗即鱼卵所化”，又如《太平御览》记载：“蝗虫飞入海，化为鱼虾”。
蝗虫能够“飞天遁地”入海，还可以化作鱼虾，这点和《庄子》中所记载由“鲲"变“鹏"的化生现象有异曲同工之妙。庄子曾曰：“万物皆化”，即万物皆可化生，这一观点在古代普遍流行。”
古人认为，蝗虫乃是鱼卵或者鱼虾所化。水里的鱼卵，干旱之后就会变成蝗虫。而蝗虫入海，则将卵下入水中成为鱼卵。
对此，你又有什么看法？
有的书生回答，蝗虫既是鱼虾所化。当捕尽水中鱼虾，使之不能为灾。也有的人回答，此为杜撰之词，并无实际证据。
试卷由阅卷官员批阅，然后开始排名。问题是，这些阅卷的官员，对于试题的答案，也是一无所知。
比如说天圆地方的答案，这东西又没有人见过，古往今来也没有听说谁真正到过天涯海角。天涯海角是不是也真的有无根擎天柱，四海之外又是什么。
既然大地是方的，那么海水从何而来，这些海水又流向了那里去。这些，都没有人知道答案。
就连考官们都不知道试题的答案，阅卷自然也就无从阅起。
在卫国公的建议下，誊录糊名制度正式开启。考生送给阅卷官员的试卷，并不是考生的原卷，而是经过了誊抄过的。这个过程，叫
做“糊名易书”。
考试收卷后，首先会将考生的卷子交给弥封官，由弥封官们把考卷上的考生姓名、籍贯等个人信息折叠掩盖起来，用空白纸弥封后，再加盖骑缝章。此所谓“糊名”，即把包括考生姓名在内的个人信息隐藏起来。
之后，为防止考生在试卷上留下记号，或是阅卷人员认出自己熟悉考生的笔迹而作弊，还会由专门的誊录人员将弥封后的试卷如实地重抄一遍。为了防止誊录有误，誊录人员每天的工作量均有限定。此所谓“易书”。
首先是本省学宫的人员要回避，并对顶替冒名入场、代人改篡者从严治罪。
其次，就是誊录手不得携带墨笔入场。誊录试卷时，誊录手统一使用朱砂红笔，所用的纸张数、墨水颜色均要一致。由于，考生的原始试卷是用黑墨书写的，所以称为“墨卷”而誊录后的卷子，是用红笔写的，故称为“朱卷”。
最后，誊写校对完毕后，还要进行”对读”，即将真卷与誊录卷送交对读官核对 ，核对无误后，由对读官在试卷上盖章。为保证对读质量，对读官一般都是抽调成绩较好的生员来担任。
每份朱卷上至少还要有六个各环节负责人的签印。誊录手、对读官的姓名、籍贯也要留下来，标注在墨卷的末尾，以备查验。
这么做，为的就是防止有人科场舞弊。一旦出了事，比如说查出来某个考生营
私舞弊。那么，这个卷子六个官员的签印，这六个官员都会受到严惩。
主考官自己都不知道试题的答案，于是上报了左右丞相。当钱不通和令狐云龙知道事关重大，于是入宫上达天听。从这里就可以看得出来，钱不通和令狐云龙的权利有多大。
实际上这确实是一件好事，钱不通和令狐云龙管的越多，皇帝越轻松。可凡事都有其两面性，他们管的多了，对皇权就是一种威胁。
当然还要看体制制度，明朝的许多皇帝几十年不上朝。朝政都交给内阁处理，国家机器一样的正常运转。其中，倒是出了不少的权臣，可最终这些权臣还是在皇帝的掌控之下。
唐小宝在看了主考官的奏疏之后，只是微微一笑：“这些考卷书生们不懂，考官们也不懂。