钱不通和令狐云龙是一前一后进的大殿，自进殿之后，令狐云龙便一直在观察着皇帝。
奈何离得太远，看不清唐小宝的表情。众人愈是忐忑不安，纷纷各自入座。
就连今日朝会的气氛，都显得沉闷无比。没有了钱不通和令狐云龙的授意，百官们上书的积极性也不太高。
就连唐小宝，也慵懒的在龙椅上打了个呵欠：“诸位卿家，今日可有本奏。”
“臣有本奏。”一个老臣，颤颤巍巍抱着笏板从凳子上站了起来。
唐小宝抬起头，看到是朝中老臣王宏才。
王宏才抱着笏板，朗声说道：“启奏陛下，陛下离京日久，得回京城。而今算得上是风调雨顺国泰民安，臣想，陛下该开坛祭天了。”
正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。
历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。
君权天授，历代帝王都讲求自己帝位的正统性，那就是上天赐予皇帝的地位，所以要对苍天充满敬意。
祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。一般祭坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主
位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。
上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
为了达到其宣扬神权以维护皇权的目的，要求输祭天事条的人员，不得有任何差错，否则要予严惩。
唐小宝是极其反感这种活动的，这祭天的各种礼仪规矩，简直如老太太的裹脚布是又臭又长。
祭天典礼包括“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程。
唐小宝在刚刚建立大时王朝不久，为了巩固自己的帝位举行过祭天大典。现在回想起来，还有一种直想骂娘的冲动。
在正式祭祀时，皇帝需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤，过程冗长，礼仪繁缛，耗费极大的人力物力。每个祭祀环节，都有音乐和舞蹈，唐小宝几乎要昏昏欲睡了。
作为一个皇帝，确实是算得上是日理万机。各种事物千头万绪，对于一个刚刚诞生的王朝，这实是情有可原的。
大到国家政务，小到后宫琐事，唐小宝不免有些失眠。尤其是刚刚建立大时王朝的那段时间，可以说是整夜整夜的失眠。
说也奇怪，到了祭天或者祭祖之类的活动的时候，唐小宝便昏昏欲睡。恨不能，睡它个三天三夜。
而这次翰林院一品官员王宏才，竟然提出要祭天，无异于触动了唐小宝的逆鳞。
谁知，唐小宝竟然破天荒的点点头：“嗯，朕也觉得该祭天了。”
然后，唐小宝又打了个哈欠：“还有奏本么。”
满朝文武不再吱声，气氛一时间有些尴尬。因为有一些臣子，或自觉或不自觉地，把目光看向了钱不通和令狐云龙。
钱不通立刻就坐卧不安了，他只好站起身：“回陛下，而今四海承平，老臣今日无本。”
唐小宝又把目光转向了令狐云龙，令狐云龙嘴巴动了动，然后也说道：“臣也无本可奏。”
唐小宝“哦”了一声，懒洋洋的道：“无本退朝，钱不通和令狐云龙留下。”
该来的终于还是会来的，钱不通和令狐云龙心头‘突’的一下。群臣们陆续散去，钱不通和令狐云龙起身施礼。
唐小宝也一改适才懒洋洋的状态，而是打起精神坐起身：“我说你们两个，今儿这是怎么一回事！”
钱不通和令狐云龙一起跪地：
“臣等有罪。”
唐小宝有些不耐烦了：“朕让你们做百官的表率，朕离京之时，也是有二位卿家主持政务。怎地朕回来了你们倒是做起甩手掌柜了，你看今日朝会上，你们两个既是丞相，那就是百官的表率。镇不住百官，那你们还算得是个什么丞相。”
钱不通和令狐云龙互相对望一眼，二人心中均自是一个同样的念头，难道说，圣上对自己并没有产生芥蒂。一切，都是他二人想多了？
唐小宝加倍的不耐烦起来，他挥了挥手：“下去罢。”
钱不通和令狐云龙二人是一脸茫然的退了出去，看着这二人离去的背影，一旁的陈琳忍不住插嘴：“陛下，二位大人这几日看起来好生奇怪。”
从最开始上朝的慵懒，再到满脸的不耐