“你这是？”农民睁开眼睛，发现镔铁戟并没有刺向自己，显得有些疑惑。
雨弋将镔铁戟提到一边，用另外一只手将对方扶起来，道：“其实你们心情我也可以理解，都是为了粮食吗，不相信我，我也可以理解，但是这件事对你们有好处，为什么不能耐心等一等呢？要知道，我作为一个外地人，本来也可以置身事外。”
那农民听后十分感动，其他的民众也都心悦诚服，于是大家都同意再等一等，并且尽一切力量协助雨弋完成这场求雨。
于是雨弋根据《山海经》中的记载，说出了求雨的条件，大约有八卦的正确方位，还有一件道袍，需要建造一个小型的求雨台，还有桃木剑和一个符咒。
当然雨弋说的这些都是外在的条件，都是忽悠村民的，其实求雨很简单，就是通过自己的精神力来影响周边的气流，然后形成负高压，接着引来积雨云，那么就会有雨水。
雨弋提出的条件都很容易，梁三和村民一合计，然后分头行动，很快搭建了一个小型的祈雨台，周边插满了各种颜色的旗子，接着在台上按照雨弋说出的八卦方位，放了一个桌子，在桌上准备了一把桃木剑，还有一个碗，碗的旁边是酒水，另外毛城的裁缝很快给雨弋缝制了一个背后有着一个大八卦的道破，邹氏则负责帮雨弋帮头发束起来。
就这样，不到两个时辰，一切都就绪了，雨弋仅让梁三几人在祭台周围护法，然后让邹氏陪在自己的身边，走到桌子前面将桃木剑拿了起来。
向一边的邹氏讲解道：“桃木剑是道教的一种法器，在传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用。在制作上，通常取天然桃木，纯手工雕刻，一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用;桃木剑则因而具有了这方面的能力。”
邹氏听后用无比佩服的目光看向雨弋，极大的满足了雨弋的虚荣心。
在《山海经》中其实也有很详细的记载，其实桃木剑只是一个法器，是一个道具，你借用这个道具，你施展精神力可以节省百分之30。
梁三见雨弋拿着桃木剑，迟迟没有下面的动作，显得有些疑惑，便询问道：“是不是遇到了什么麻烦，我们有帮得到的地方吗？”
雨弋回道：“你们保持安静，我在酝酿之中。”
梁三害怕自己的无知打断对方，导致失败，连忙停止了询问，还管着周围同样感到疑惑的村民。
雨弋点点头，将桃木剑高举，闭上眼睛，进入到了冥想状态，这是一个过渡状态，通过冥想将现实和虚无连接起来，开始调取自己在虚无世界的精神力。
没过多久，雨弋眼睛猛然睁开，用桃木剑的剑尖刺向符咒，一个翻身将符咒插入到剑尖，接着左手一甩，将酒坛拿起，往自己最终猛地灌了一口酒，接着在蜡烛上将符咒点燃，一口酒猛地吹过去，只见火势忽然变大，差点烧到邹氏头发。
其实这一切都只是模仿电视中道士求法的镜头，看到邹氏头发差点被烧，雨弋差点笑出声来，他感到前戏足够了，连忙再一次闭上眼睛，口中开始念起咒语。
随着咒语的继续，天空的颜色变得越来越黑，云层滚动，而雨弋明显感觉一股精神力被消耗，那种感觉并不好受，似乎像是血液被什么东西抽走一样，随着时间的延长，这种痛苦也在增强。
随着最后一声咒语念完，天空几朵乌云终于完成了最后聚集，开始了降雨，很多村民都得到了消息，纷纷拿出渔具来接水，田间的作物笑哈哈，一些先前认为雨弋是骗子的村民都纷纷跪向了祭坛。
雨弋此时睁开了眼睛，看来自己使用精神力求雨成功，也显得十分高兴，但是降雨的这个过程还是源源不断在抽取雨弋的精神力，雨弋感到痛苦感越来越强，再这样下去，会影响自己的身体健康，于是大喝一声，将桃木剑背在身后，一声断字吼，终于切断了这个过程。
邹氏全程观看了过程，对于这件事她也是惊讶不已，看到雨弋虚弱的表情，她隐约知道了一些事情，连忙过来扶着雨弋。
雨弋切断了求雨的过程，天空也是很争气停止了降雨，随着雨水的停止，村民的笑容陷入了尴尬之中。不过终归了降雨了，大家还是很感激雨弋。
梁三在祭坛下面看到雨弋脸色不好，连忙上前同邹氏一起将雨弋扶了下来。
雨弋笑着道：“这降雨始终不是办法，回头你们派人去稻香村看看那里的水利工程，那才是长久之计。”说完因为精神力过于虚弱，就晕了过去。
梁三将雨弋接到自己的家中照顾，邹氏则一直守在雨弋的身边。
雨弋这一睡，几乎是一整天的时间，醒来后，看到邹氏和梁三，便坐了起来，脸上有些歉意，道：“这次降雨我还是经验不足，不知道村民反应如何！”
梁三知道雨弋的意思，示意他不要再说，道：“大家都感怀你的恩德，怎么会怪你呢，你就安心休息吧。”
梁三离开后，雨弋望着邹氏，摸着她的脸蛋，道：“我是不是很厉害啊！”
邹氏点点头，雨弋叹道：“我终于上知天文，下知地理是什么意思了，作为一个谋士，这些都是衡量谋士能力