时值正午，这一般是太阳最耀眼灼热的时候，所以身为部落祭司的日通常会选择这段时间来举行对伊安的祭祀。
因为即使伊安没有降临，她作为伊安祭司也能通过那挥洒在祭台上的灿烂日光，将伊安没有降临的原因搪塞过去。
经过这十几年的经营，日在部落中的权力已上升到一个不可思议的地步。在威信上，她甚至要比当初生育了二十三位子女的兔还要更胜一筹。如果说句过分的话，在现在的众多族人眼中，她即是行走在人间的伊安。
然而，今天的太阳似乎实在不想给日和石这对母子好脸色。它只在日和石将要登上祭台前，短暂地露过了脸，之后又羞涩地躲入了云层的怀抱。
今天格外“羞涩”的太阳，对于下面即将举行的祭祀来说可不是一个好的前兆。如果在祭祀结束后，太阳还是藏在白云之中不现身，即使是现在的日也没有办法应付下方人的质疑了。
石在登上祭台之前就被日蒙住了眼睛，看不清道路，只能由自己的母亲日牵着登上祭台。
他头戴着洁白的莲花花冠，如母亲一般的乌发披散在脆弱的脖颈后，时不时被路过的轻浮微风撩起。
他上半身袒露，被母亲连夜用混着金粉的鱼胶绘满了绚烂的金日与盛放的莲花，下身则被一块粗糙的白布缠裹着，遮住了生殖的象征。
石低垂着头，安静地由母亲牵着，如同一只温顺的小小羔羊。
日一手牵着自己的儿子，一手紧攥着神杖，在厚重的云层下，一步一步坚定地登上了祭台。日最好的年华早已随着大漠的风沙逝去，她的眼角生出了鱼尾般的细纹，乌发夹杂了苍白，但她的身姿矫健如强壮的野兽，目光依然如同燃烧的火炬，不见一丝迷茫。
等日和石的双足踏到祭台上的那一瞬间，一声号角声响彻天空，然后下方男人们带着节奏的鼓声如骤雨一般击落在四周。乐声急促，似乎一位虔信的人类在大地上等待神明降临时的心脏跳动声。
日的女儿玲早已在祭台上等候多时，她双手合十，上身匍匐在粗糙的石板上，虔诚地跪在燃烧着的神圣祭火前。祭台上虽然只有她自己一人，她却不敢有丝毫懈怠。
因为在这些祭司世代传承的仪式中，他们普遍认为万物有灵，神明会让自己的象征物代替自己参加祭祀。如果神明没有降临，那这些象征物就是神明在大地上的眼睛。如果对它们不敬，它们会在祭祀结束后，告诉被祭祀的神明，让神明对不敬者施加惩罚。
而伊安的祭祀象征物中刚好就有火焰这一项，她的信众都相信，火焰是由她带至了人间。
……
这次的伊安祭祀，日没有捧上血淋淋的狼首作为献给伊安的祭品，而是左手牵着小儿子石，让他跪在了祭台中央。
在祭台四周摆放的都是伊安的象征物，它们分别是燃烧的祭火，成熟的农作物，雕刻为太阳的黄金，被狂风摩挲过的怪石。它们分别代表着伊安的灶火、农业、太阳、狂风四个神职。
今天，日的发鬓上簪着一支猩红的莲花，身穿朱砂染制而成的华丽祭衣，手臂上同她的儿子日一样也用金粉绘着莲花与太阳的花纹，双脚各自戴着一串小小的金铃，踏在祭台上“叮叮”作响。
石跪在这伊安的四样象征物的最中央，头顶的花冠洁白如天上朦胧的月色，与他乌黑的头发形成了黑白二色强烈的对比，宛如冰冷的霜雪无情地打落在腐败的枯叶之上。
在这时，跪在祭台中心的石代表的是伊安的最后一项神职——灵魂。
自日将她的母亲灵埋入土地之中后，人类的历史上就诞生了第一场葬礼。再加上部落对祭司日的盲信，也不再将自己的亲人弃置野外，让野兽分食，而是像日那样将人埋葬在土地之中。
于是，伊安的这一个灵魂神职终于也像她的前四个神职一样被她的信徒所知。
按照日的说辞，伊安是世上万物的母亲，她会将良善的接至天空上的极乐之处共享快乐，也会把邪恶的遗弃在黑暗的大地之中受虫豸啃噬。
这种说辞，让部落中的争执大大减少，虽说不将斗殴彻底禁止，至少在这几年没有再发生部落有人因斗殴致死的情况。
从短暂来看，这对部落的发展是有利的。
……
日手持太阳神杖，神情肃穆，往熊熊燃烧的祭火当中投进了几块香木。霎时，一股令人沉醉的香气在空中弥散开来。
在这股馥郁的香气中，日的女儿玲缓缓在祭火前站起，挺直腰身，踮起赤足，柔嫩的手指捏成莲花状，纤细的腰肢伴随着急促的鼓声摇摆。
“伟大的伊安神，尊贵的天之主。您在天上驾着金车游玩，却不小心遗忘了人间。是什么样的美景迷惑了您的双眼？是什么样的美人止住了您的脚步？这里有一位妙男子，他自愿侍奉您，企盼着您的爱怜。”
当日听到女儿无误的颂词时，她胸中悬了一半的心终于落了地。
她转过身去，脚步移动，走至石的面前，挡住了祭台下方族人们的窥探视线，然后悄悄从宽松的衣衫下摸出一个小小的青蓝色野果，借着手臂的遮挡，将之送到了石的嘴边。
“石，你吃吧，吃了