在余姚就折了一百，在祝家庄又折了五百，杭州城下和钱塘江，富宁等地折了不到三百。
这损兵大头居然就是几什哈的五百人全军战没，这是全营覆没，另外在余姚也覆没了一个营，但那只有一百八旗。
“这个该死的几什哈，恨不得把他碎尸万段。”
镇国将军拜音图劝说，“几什哈也是为国阵亡，而且那一战也确实杀伤不少，如今人没了，还是厚抚为主。”
他潜台词是给几什哈一个好的评价，这样他们在北京摄政王那里也好交差，毕竟几什哈也是他们手下，若是几什哈显得太无能，那也是他们的无能。
“给他请封半个前程吧，让他儿子世袭，也算咱们并肩作战一场，给他的一点帮助了。”
后金以武起家，非常重视军功，且他们本身也人丁少，入关时也不过二十几万丁，所以对旗丁非常优厚。
入关后，北京就颁旨，给旗丁授田，每丁三十亩，披甲当差的另有饷银，巴牙喇每月四两，马甲每月三两，年支米四十八石，出征另给行粮。
虽然这饷看似不算高，但八旗抚恤和赏赐却格外的高，而且基本上是不打折扣的。
一切都是先军政策，再怎么着，也不会克扣兵饷赏赐，这也是八旗早期比较能打的原因，关外苦寒，靠打猎种地可没前途，只有靠披甲从军，靠军功赏赐和抢掠瓜分，这才是大头。
而且旗丁的孀妇、寡妇，还能终身半饷半俸。
“按咱们八旗阵亡抚恤规矩给银子，几什哈是甲喇章京，给四百两银子，其以下军官，各按品级从三百五十两到一百两。”
“凡正身旗人任巴呀喇、领催、执纛人阵亡给银二百两，马甲步甲一百五十两，炮手一百三十两。
“如果是满州、蒙古随役并满州汉人家奴临时充甲兵战死者给银一百两。”
“这些阵亡八旗家中若有子弟可以训练成才者，可以顶补为兵，以资养赡，无子弟或子弟年幼不能自立而眷属无依靠者，每月给赏银五钱，米三斗，直到十六岁为止。
“军官眷属无依靠者，继续发军官生前半俸。”
“阵亡官兵子弟成年后，若因残废不能谋生者，可保留兵丁生前半饷以资赡养。”
这些都是惯例，从皇帝到摄政王，再到八旗旗主，及各小旗主，都不敢对这个抚恤金有想法。
这笔银子是一次性的阵亡抚恤银，还不包括丧葬费等。
“李遇春也请了几次抚恤了，一直还没给。”
“按规矩来便是，李遇春的人马，既不是八旗，也不是汉军旗，只是绿营兵而已，有许多连绿营兵都不是。”
“军中有名册的绿营兵，马兵战死者给银七十两，步兵五十两，没有在名册上的不给。”
“一两不给也不好吧，毕竟还得让他们卖命呢。”
“那就每人给三两抚恤。”
大清对旗丁那是命根子一样，一个巴牙喇护军战死，直接就给二百两银子，马甲和步甲都给一百五十两，就算是他们的包衣奴才上阵，死了都给一百两。
可如果是绿营兵，就少多了，马兵战死也仅给七十两，步兵更只五十两，等于绿营马兵只有八旗马兵的一半不到，步兵是三分之一。
绿营兵连八旗的包衣奴才都比不上。
至于不在名册上的，那更是一两没有。
“明朝一个相当于我们甲喇章京的指挥战死，也不过给银十两，千总八两，把总六两，百总五两，士兵三两。就这样点抚恤，如何让人拼杀？”博洛不屑的道。
大清丰厚的战赏、抚恤以及抢劫制度，极好的激励着士兵们敢拼敢杀，争相作战，每次出征，甚至不仅点到名的旗丁积极参加，甚至还要带上家中余丁，甚至是自己的包衣奴才随军。
“告诉李遇春，这些抚恤银子发下去，是要给阵亡将士家眷的，若是他连这个银子也敢克扣贪污，老子就扒了他的皮。”博洛恶狠狠道。
“明天就要启程北上了，他若敢贪，我不介意到时路过嘉兴时剥他的皮抽他的筋！”
“通知下严我公，这次随我们一同回京城！摄政王来信，可是指名要见他。”