古草原上做买卖，卖给他们茶砖、铁锅、药材、布匹、丝绸、盐、糖、烟丝这些，不仅是卖的贵，收的便宜，而且精明的晋商还利用牧民们牲畜生长周期长，针对牧民开发了各种贷。
先把各种他们需要的内地商货卖给牧民，没钱没关系，定好价格，然后约好等秋冬之际，牲畜长大长肥的时候来收，连本带利一起收。
到了季节，他们骑着马过来，拿着账本挨个蒙古包去收账。
他们甚至还发明了，每年秋冬牛马肥壮时去收牲畜、皮张，收走了牲畜后也不给钱或是给货，而是给他们一张盖有商号印记的钱贴，交给他们收存好，明年春夏的时候，他们商号的货物车队会经过，到时牧民来选购自己所需商物，再用钱贴结账，白嫖人家的牛羊小半年的利差。
当然不管是给牧民放贷，还是牧民收钱贴，其实都是商业信用关系，有不小风险，各大商号也都很积极努力的维护自己的商业信用，争取牧民信任。
能够在草原上立起字号的商号，其实也都挺了得。
许多商号都是几代人一点点打拼起来的，从一两个人，到一支商队，再到开铺分号，许多驼队出入草原，打拼起名扬草原的大商号，非常不易，但现在多数都因为通虏，而被皇家接管。
有些通虏不算严重的，则也进行了股份改革，皇家或朝廷参股，或是勋贵们入股等。
毕竟以晋商在关外经营的模式，不通虏那是不可能的，所以多少都会沾点，本来严格追究起来都是抄家灭族大罪，但现在朝廷能给条生路，只是让出些股份，倒也还是仁慈，他们也不敢有什么不满。
甚至有些商号的东家或股东，直接让他们拿了银子退股离场，他们还得赶恩戴德，毕竟商人再有名头，也只是商人，在朝廷面前，尤其是如今中兴的绍天
。朝君臣面前，那就是群没半点反抗实力的猪羊而已。
皇家、朝廷、勋贵们入场，十分顺利的接过了这些边关贸易，同时那些掌柜、伙计们也多数保住了自己的差事，甚至顶身股份等也仍然还能享受，年资福利照旧，也为朝廷赢得了不少称颂。
对于朝廷来说，边关贸易，对蒙贸易很重要，维持贸易，不仅能收到很多税，而且蒙古部落的牛羊骆驼马匹，皮毛等也是大明很需要的商货，互通有无，有利民生。
而皇家、朝廷和勋贵们宰了晋商这肥羊，自己入股后，更是也分了杯羹。
现在朝廷整合了这些晋商，把边贸权收归到了手里，不仅增加了税收，减少了走私，也直接获得了许多贸易利润。
更别说整合了这些边贸后，朝廷可以直接跟蒙古各部的王公贵族们一起会盟，直接统一谈贸易的订价。
这种统一的贸易谈判，当然极有利于大明，毕竟有更强的订价权。
在年初的会盟谈判时，不仅谈了贸易订价，还达成了一项新的协议，就是现在设立的诸都护府、都督府，这些任都护都督的王公贵族们，让入蒙贸易的商人承包税收。
他们做为朝廷册封的都护、都督，对自己地界上的部落子民，是仍享有统治权的，所以他们自然也有征税权。
他们根据自己的消费需求以及要向朝廷上贡的需求，直接确定一个税额，王公们为便于收税，跟晋商商号合作，直接把这税交给商号承包征收，确定税额后，以票据形式写明。
他们还讨论确定了牧民可以向商号以物抵税，牛羊马匹骆驼，皮毛药材等都可以充抵，且定好了各种抵税价格，如果牧民不能在规定时间内缴清税，则可由商号代缴清，但牧民得付利息，按期本息付清。
商号承包了税收后，则要按期直接向王公们包缴税收，为了便于王公们消费进贡，他们直接在朝廷的户部银行或皇家银行开支票，或存银兑换成兑换券交给王公们。
王公们拿着银票或兑换券，可随时在商号那里要求支取现银，或是购买所需茶叶烟丝瓷器丝绸铁器等各种物资等。
这样的包税，比王公们自己征税方便多了，尤其是直接换成银票或是兑换券，不管是他们向汉商购物还是进京朝贡，或在关内消费等，都太方便了，自己征还只能征牛羊皮毛实物，还得再卖一遍。
而汉商这边拿到包税权，当然也是有利可图，哪怕要先代缴税收也值得，包税不仅能获得约定的一利税息，还能够向牧民放贷款等等。
更不用说通过这种方式，还能加强对牧民的影响和控制。
现在深入蒙古草原上的行商，在张家口等边镇上的坐商，其中都有许多商号是皇家经营，或皇家控股、参股。
一只羊换一斤茶砖还是一斤半茶砖，现在基本上都是由皇家说了算。
连腾机思兄弟俩的税收，如今也都是晋商替他们征收的，他们轻松的拿到数十万两的税银，拿着银票或兑换券可以方便的到张家口来，或是直接在草原上跟汉商买买买，却不知道不知不觉中，其实他已经掉入了一个陷阱。
勇猛好战的腾机思兄弟想不到那么深，他在北京当侍卫的儿子巴图，侄子多尔济平时银票花的方便，在京过着非常惬意奢侈的生活，也绝想不到这背后会有那么多道道。
毕竟怀揣十万两的银票，