许暮一路过来见到不少寺庙, 有源于印度的中心塔型，有结合中原风格的宅院型，不管哪种布局, 都有一个共同点。
新。
非常的新。
明朝的少林寺简直没法比，她记得大门上的红漆掉下来不少，宝殿前的跛砖也没有人换，陈旧中透着古朴。
南朝的佛寺就不同了, 好像每天都有人翻新一遍。
许暮走得很慢, 她喜欢看这些建筑，真切地告诉她，她走在古老的历史之中, 错过了这一次，就再也没机会了, 它们会毁在以后无休无止的战争中。
明朝皇室的宫殿也是如此。
但是走到后面她越走越快。
她要看吐了。
南朝四百八十寺，杜牧诚不欺我，甚至他还说少了, 毕竟他是唐朝人，比不上许暮亲眼所见。
稍微有点规模的县里就有富商斥资建造的庙宇，少的四五间，多则十几间——你们拜得过来吗？
至于洛阳, 更别提了, 一千三百多所。
仅洛阳一地就是如此，那全国范围内会有多少僧人？少说百万, 真的有人种地，有人缴税吗？
老老实实在陈和北周都开了店铺, 出身魔门, 缴纳两国赋税的许暮想着。
当然, 她不是当丫鬟的给人上人操心，她是在想一下少了这么多赋税，少的那部分就要平摊在老百姓身上了。
你见过七点的净念禅宗吗？
太阳悬挂在东方，照亮平坦山路上粗布麻衣的百姓，更多的是两人或是三人抬的小轿，跟随着侍女仆人的马车。
车多了容易发生事故，这年头又没有人组织交通，许暮与系统讨论要不要在净念禅宗门口写个惨字的时候，其中一辆马车急刹，后面一辆直接追尾，马受了惊，吓得一位老人坐在地上。
两边人丝毫不理老人的哀叫，还在推搡，眼看要踩在老人身上，不知何处来的一股力推开了张牙舞爪的家丁。
恰巧后面过来了更有身份的人，两家人要给个面子，面上道个歉，若无其事继续前行。
见人走了，许暮过去搀扶老人家——要是在现代她是不敢这么做的。
婆婆满鬓风霜，年纪大了，身子骨脆，猛地往地上一坐，脚就疼得很，许暮轻轻摸了摸，老人便压抑不住痛呼，她脸色不好，果然骨折了。
“您家在哪？我送您回去？”
“女郎啊，你要是帮老婆子，能不能给我找个木棍？”她要拄着上去。
许暮：“您应该看大夫。”
婆婆叹一口气：“净念禅宗不常开门，是长安来的大德圣僧开坛讲佛，我们才能去听，女郎不要劝了，老婆子就是爬也要爬去。”
石之轩那老王八蛋讲的东西哪里值得？
许暮转身，蹲在婆婆面前，“那您上来，我背您。”
“这怎么使得？你柔柔弱弱的小女郎背不动的。”
拉扯两次，抵不过许暮坚持，老婆婆颤颤巍巍地将手放在许暮肩上，等许暮固定住她的两条腿，直立起来，马上屏住呼吸，好像这样就能减轻重量似的。
她以为女郎细胳膊细腿的，肯定不能走多远，没想到她的力气跟街口杀猪老王家的健妇一般，背着她走，健步如飞。
“我这个帷帽是不是挡住您了，不舒服的话就帮我摘了吧。”
“别别别，你心善，长得肯定好看，被人看去，起了歹心如何是好？戴着好，戴着好。”
许暮心说有人对她起歹心，那倒霉的肯定是对方。
她有一搭没一搭跟老人说话，老人家您儿女呢？老伴呢？怎么您一个人爬山啊？多不方便。
老人家说老伴死了，生有三子三女，老大从军死了，老二不到五岁就夭折了，老三一大早就去酒楼做活，顾不上她。
大女儿难产走了，二女儿被人抢了做妾，过了两年没了，三女儿有了六个月的身孕，不好走动。
许暮：“……”
“老婆子是没什么指望了，盼着佛祖保佑，老三早点娶上媳妇，三丫头平平安安的，别像她大姐姐。”
许暮看不到婆婆的神情，却能想象到，那是如何虔诚的模样。
这就是佛门的不可取代性了。
魏晋南北朝以来，社会动荡不安，黎民百姓深受其害，苦不堪言，这种时候佛教提出了生死轮回和因果报应，瞬间成为人们的精神寄托。
自己家的小孩不是死了，而是投胎到富人家过好日子去了；虽然这辈子多灾多难，但是我多做善事，潜心礼佛，下辈子肯定过得好。
人们只有想着这些才能活下去，可以说是一种精神胜利法，但是无可厚非。
脑子里想着，听到婆婆问她来求什么。
许暮随口说了一句身体健康，老人家并没有怀疑。
山路走尽，乘轿子的、坐马车的各自出来，徒步走上石阶，过第二重山门，远远地看到山门上方是四个大字“入者有缘”，左右镌刻对联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。
简单明了。
进了门，面前是铺汉白玉的广场，正中央是功德池，许暮看到有人扔钱进去，老婆婆为表虔诚，从许暮背