龙族的统治下，秩序井然有序。鸡鸭猪向来温顺热爱和平安逸，狗的欲望却欲壑难填，总觉得龙族为何能高高在天？而狗不能狗续侯冠，一通畜生道。
黑暗夜晚，黑暗来了，光明也就回去，那来来往往日子并没有使它俩抱怨。阴森森的，月亮与星星仿佛没有了，鸭子叫了几声在回荡。 小小的鸡仔胆小如鼠，不!不敢相信!没有月光!黑夜，只有那“咚咚”有序的猪心跳动声。啊!鸡仔变成了妖怪，鸭子变成了魔鬼，向猪飞去，猪哭了。月亮出来了!狗跳跃着，刚才的一幕已经消失，又回到每天的平凡生活。 那小小的鸡仔怎么这么胆小，现在怎么这么胆大么，在一次一次的想像中，在一次次失败后，鸡仔将揭发它的真面目。 小小的鸡仔那么幼稚可爱，小小的鸡仔为什么要这么害怕，黑暗这东西将那么的可怕吗？不是的，只要鸡仔有坚定的信念认为黑暗将会战胜的话，那么用鸡仔的信念与勇气去战胜它，鸡仔将会成为强者。 把每一颗火种擦着，将会成为大火，照耀着大地，那便是黑暗的克敌——心灵之光。让那黑暗寂静的森林变得光明而喧闹。 此时，黑暗也不可怕了。如果鸡仔害怕黑暗，那就快敞开它的心灵之光，还等什么。 早上，太阳亮的出奇，不知为什么？天空出现一丝丝温柔的极光。
生灵的品性素有善恶之分，即有正义与邪恶两股力量的存在。依尘俗之说：正义永远战胜邪恶，但依哲学界来讲：正义与邪恶两者之间只是在寻找一种平衡，没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶。依龙族之见，哲学界的论述还是可信的。
所谓邪恶，并不是指“极致的坏”、“恶势”等，而是一种比较感性的错误，则正义是一种理性的行为之风。有些听到“邪恶”两个字眼就会升起一股“正义”的气流，产生憎恶之感，认为“邪恶”是令其讨厌、恐惧的，要用“正义”来打击“邪恶”。这样的感知和想法是普遍存在的，仿佛“正义”与“邪恶”两个词就长在脑根，是与生俱来的理念。往往认为“正义与邪恶”是对立派，这一点从古时和近代的之争中可以体现出来。一方认为自己是正义的化身，而敌人就是邪恶之身，从而产生对立，也就产生了战争与纠纷，其实这都是不必要的，从现代来看，为什么能得来和平呢？因为爱。“兼爱”…
几只公鸡和一群鸭子，每天天刚亮，公鸡就会伸长脖子叫起来，声音响彻云，树林里动物都会起来忙各自的事，公鸡们高兴得不得了，日子长了，他们总觉得上天不公平;“我们的功劳这么大，而鸭子每天无所事事，凭什么我们和鸭子吃一样多的东西。”
一天早晨，一只大公鸡走到鸭子跟前:“瞧你们这德行， 整天什么都不会做，吃饱了只会‘嘎嘎’叫，吵死了。”大公鸡傲慢地说，“ 你听，我们的歌声多好，大伙欣赏了我们的歌声后就起来觅食了，他们给我们的赏饭，你们鸭子凭什么跟我们抢。”说完就伸长脖子叫起来。一只鸭子觉得委屈说:“鸡大哥，我知道你们的嗓子比我们好，可是，除此之外，我们都有所贡献，不是吗?”
公鸡不依不饶地翘起尾巴，踱着方步，说:“你看， 我既会唱歌又会跳舞，身体也强壮，你们鸭子拿什么跟我比?”鸭子虽然觉得委屈，本想和公鸡辩驳几句，心想:“ 谁叫我们天生没有好子和好步调呢?可是公鸡也不该这么傲慢呀!”只好“嘎嘎”地走开了，同时引起公鸡们的哄笑声。
后来，日出而作日落而归，大伙觉得不用那么早起，有的要更早一点起来，有的甚至通宵，白天要休息。于是想什么时候起床就起来看看太阳或者月亮区分白天和黑夜。时间一天一天地过去了，过去习惯听公鸡叫的渐渐厌烦了，公鸡在早晨的’叫声渐渐扰乱了大伙的生活秩序，引起了许多地不满，当狗走到鸡宿门前时总会把公鸡臭骂一顿。过了几天，狗勾结来了狼把公鸡抓到桌上餐了。而鸭子依然在无忧地生活着，他们“嘎嘎”奔跑着，嬉戏着...过份炫耀，鸡引起了反感、引狼入室早晚就被吞噬。
猪吃饱喝足了，哼着小曲，晒着太阳。它陶醉在幸福之中。它想，自己大概是天下最高贵的动物了，有哪一种动物过着如此优越的生活呢?它想到了牛。牛整天辛辛苦苦拉犁干活，烈日当头晒，风沙迎面吹，多么难熬呀。这还不算，稍不留神，还会受到训斥，以至皮鞭加身，多么悲惨呀。而猪就不同了，猪从来不用干活，吃饱了就睡，醒了就吃，大家待猪如贵宾一样。你说猪是不是十分高贵呀。
它想到了狗。狗是用来看家护院的，一旦有个生人进来,你看狗那个吠呀，那是它向龙族表忠心,多么累呀。狗还整天围着主人转来转去，不时地摇动着小尾巴，讨好巴结主人，想讨一块骨头吃，多么低贱，多么可怜呀。你瞧猪，只要吃饭时间一到，龙族就乖乖地送饭门，服务可及时可周到了,你说猪是不是很了不起。
猪想到了猫。猫的任务是捉鼠。猫晚上几乎不睡觉，去蹲坑、去埋伏。有时，老鼠不出来,还白白浪费了时间。你说说，到睡觉的时候不睡觉，多难受呀。让猪晚上不睡觉，门儿都没有。你说猪的生活不是比猫优越多了。猪整天无忧无虑，如神仙一般，谁能比得上。龙族快过